撰文．黃渝閔 攝影．郭宏東
應約來到靈鷲山祖師殿訪心道法師，小小的殿只是閩南式的屋宇，但海水湧到山崖邊，鳥聲和蟲鳴也停住，除了佛桌和一張床，別無長物。
關起門，就是個小小的靜寂的天地，弟子經過知道法師在裡面，會向內跪拜。當年這只是間臨時搭建的寮房，供來上山朝見心道法師的男女眾可以過夜休息，據說當時睡在寮房中， 半夜還有蜘蛛和小蟲掉下來。在這個祖師殿進行訪問，自有深深禪意。有時在祖師殿外的穿道席地而坐，泡壺茶，隨意地聊起公案，這也是禪。
我不由得留意起佛桌上，放置法師訪趙州柏林禪寺獲贈的那塊木板片，寫著那樁有名的公案。在靜寂的祖師殿，像塊拍板打響了我愚昧的腦袋。如同趙州和尚也坐在祖師殿內，陪我們喝茶，「庭前柏樹子」那句話，打破物相和意念的對立，也解了佛法的最深義。
這樁公案開頭，問道：「如何是祖師西來意？」趙州和尚答：「庭前柏樹子。」問的人不高興了：「和尚別用外境來敷衍我。」趙州和尚回答：「我沒有用外境敷衍你。」好吧，便再問一次：「如何是祖師西來意？」趙州和尚答：
「庭前柏樹子。」也許是柏林禪寺的柏樹子觸目皆是，讓趙州和尚取來當例子。原先問問題的人應該是想聽一番佛法大道理，但趙州和尚只用 5 個字，打破了物和觀念的對立，只要到處都見得到柏樹子，就等於到處都是祖師西來意。
《指月錄》有一則同樣膾炙人口的禪話， 說：「青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若。」只要你停下來，走進一個祖師殿這樣的靜寂空間，靜寂擦亮你的眼睛，萬物靜觀，而靜觀裡也有萬物。最尋常不過的柏樹子，越能顯現出這樣的心境。心道法師是這樣說的：「萬物皆是心光，雖然看起來是一顆顆的柏樹但是非常神聖，它就是祖師西來意。」在塵世裡，一顆柏樹子終究是一顆柏樹子，最後的命運是被掃去， 但請不要忘記，一顆柏樹子就好比是一個人的存在，感覺如此的渺小，但只要放在適當的位置， 在適當的時間飄落，成為心光的捕捉，就會是祖師西來意。
日常生活裡，我們處處留意心光裡的「柏樹子」──在公園裡行走的老夫妻；一個蹲下來與搖籃裡的嬰兒說話的媽媽；祖師殿喝的第一口茶的滋味；夜半睡不著突然下起的一陣雨。只要心光亮著，處處是祖師西來意。
邀請你走進一個靜寂的角落，一座你自己的祖師殿，對著你的庭前柏樹子，一點心的餘裕，聽聽你的真心要告訴你的訊息。
出處: 有緣人月刊297期
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