心道談心

如果我們的覺性常常覺察到自己的覺是清楚的，一直專注在這種清楚，它的空間就叫沒有，清楚跟沒有。覺性是不思惟、不妄念你看，四個步驟不是這樣子嗎？清楚、專注，專注、清楚，不散亂的。

「三世一切諸佛體性上師寶垂鑒，祈請加持我相續，祈請加持我心趨向於法，祈請加持法趨向於道，祈請加持消弭謬誤道，祈請加持妄相顯智慧。」（《上師祈請文》）

「種種顯現水月幻相故，

我們在禪堂裡打坐，不用操心外面的任何事情，一心一意只關心我們的念頭，關心當下的覺受；禪修，就是照顧這個念頭，讓這個念頭能夠落實在法門上。

絕思絕慮，離開心的造作

現在

我們不斷在熟悉、在認同我們生命的本來面目，任持這個本來面目；在複雜的思緒跟想法裡面，我們要找到這個純淨的本來面目，而且要能夠連結好，每個念頭都連結得很好。

坐禪，就是連結這

我們要照顧好專注的力量，專注了、習慣了，我們就會安定下來，很多雜質、想法、戲論、閒話，都會停止下來，慢慢地才會產生一味的效果，就是專一、一味，才會證得我們無修無證的面貌。