撰文．呂松庭
我從不習慣被貓凝視，貓的眼神冷冷的，有點像嘲笑或不屑，又包藏神秘寓意。
記得法國哲學家沙特說，他從小就不習慣和人互看，他會感到看人的眼神其實和他一樣也是人，也有自己的故事和心意。看見別人的眼神，就是兩個靈魂的激盪。當然，我們也可以說，重視別人眼神的人比較有同理心，比較能夠感同身受。
詩人艾略特養貓，也寫過貓的詩，長詩《善於裝扮的老貓》，不僅將他養的貓名垂不朽， 當安德魯洛伊韋伯譜上曲，變成音樂劇《貓》， 從此我們看貓就是和狗不一樣。這次英國導演拍成電影，片中道具陳設，舉凡廚房、臥室、通道、鐵軌、一扇門，甚至是那個叫做倫敦的城市，都照貓的身形打造過，分明是要求我們在觀影的那兩個小時內也把自己當成了貓，用貓的眼神看世界，感受貓的感受。
佛經神話裡，佛陀曾經派神通第一的弟子目犍連去到一個巨人的國家。在那樣的世界中， 神通第一的人只夠站在巨人的掌中，也有個巨大的佛，要大巨人們不要小看這個小不點。讀這兩段故事，我覺得是說，價值是不能用尺寸來評斷的，有時為了把事物看得精細，你還得要求自己心思變小。
貓的神秘還不僅僅於此。有位禪師告訴我， 學禪的人就要跟貓學習，學習貓輕輕地走路， 輕盈的呼吸，我覺得艾略特還進一步告訴我們， 跟貓一樣的思考吧。詳細觀察貓的生態，揣摩貓的心境，貓也會有宗教行為嗎？在《貓》的故事裡，傑利可貓群集結開舞會，唱出他們的名字和故事，再由一隻不知活過多少條命的老貓決定， 哪隻貓可以上九重天獲得重生，這難道不就是一種宗教的修練嗎？搗蛋的，怪裡怪氣的，作弊的貓，都不如一隻歷經滄桑的貓獲得青睞。
我很喜歡艾略特對名字的詮釋，這些爭著要上天堂的貓，都得報出牠們的名字，艾略特寫道：「每隻貓都有 3 個名字，第 3 個名字只有自己知道。」你想當哪一隻貓呢？你也可以試著給自己選一個名字，這個名字卻只有自己知道， 這是你對自己最親近的暱名，也由此證明自己的存在。
佛家其實也是重視名號的，我們誦念佛號和菩薩的名字，名字顯現出來，佛陀聖人所代表的那個美德的世界也跟著召喚出來。所以， 當一隻貓直視著我，或者默默舔著牠的爪子時， 我開始以為，牠在叫著自己的名字。
出處: 279期有緣人月刊
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