撰文．楊宏國
曾經出現在寧靜運動，由巴拉子•拿告領軍的三朵夏樂團。他們是一群篤信天主教的原住民朋友，用世界樂器、用現代舞蹈、用心和生命，想讓你聽聽自己內心的聲音。
綽號三哥的三朵夏樂團主唱，妻子正是心道法師以往在海外參加會議時的隨行翻譯林雯莉；也是三朵夏身心靈發協會的理事長。一位是出生在天主教家庭的原住民，一位是在城市裡成長的信佛漢人，矛盾卻看見了宗教的愛，像心中有一片大海一樣，任海浪波濤滿溢給無盡宇宙。
學法律出身的林雯莉，質疑人類所寫出來的法律，能否給社會帶來真正的和平。一個犯人關進監獄裡，出獄以後真的能改頭換面嗎？林雯莉說：「法律就是所謂的因與果，犯了錯就必須得到多少刑罰，但如果心沒有改，因果永遠都在輪迴。而佛法的因果是在人的心性，了悟到就可以改變因果，念一轉、心一轉，生命就可以改變。」於是她在人生正值壯年時期，開始研究佛法，也跟隨著母親，成為靈鷲山的皈依弟子。
活在俗世的人們，很容易只看的到現象世界，眼睛被遮起來後，心性就被帶走了。三十五歲之前的林雯莉常犯所謂的執著心，陷入無法克制的狀態裡，使心靈處於極端的情緒裡，難以寧靜。修習佛法後，執著和無明的根失去了營養，灑脫和發自內心的喜悅在她的心中發芽。她透過內觀來檢視自己，此時此刻是三毒的哪一個部分升起來了？起心動念在什麼地方？她說：「佛法是要用在生活裡的，不只是虔誠供養，如果會使用佛法比會讀好，可以讓人的痛苦指數減少。」
一顆寧靜的心就是中道，不會太興奮也不會太痛苦，如果一直太快樂，其實心也是不平靜的，要讓心回到原點，就是隨順因緣。心很容易執著在某些事物上，但情緒就像雲一樣會過去，如果懂得修心，會很快看到這些問題。本身是瑜珈老師的林雯莉，透過肢體讓心維持在很平衡的狀態。而瑜珈跟坐禪有什麼不一樣呢？瑜珈用身體調整氣息，身體在動想法會比較多；但坐禪可以做到零想法，這兩者都在調整我們的心，沒有哪一個比較好。每個人的智慧根氣不同，得道的方法也不同。心道法師靠禪修；證嚴法師靠佈施；一般人可以選擇生活禪…。佛法有八萬四千個法門，每個方法都可以得道。
林雯莉是三朵夏身心靈發展協會的理事長；也必須管理家庭事業；同時也是一位妻子、三個孩子的母親，與我們一樣在世俗世界中生活。但她每天都會撥出兩個小時的時間練習瑜珈，利用呼吸看心性；離開閉關時間後，隨時隨地都在觀照自己的呼吸，因為心容易跟隨現象世界波動，如何看到想法升起，又如何讓它滅掉，成為了重要的反射動作。渴望內心找到真正的寧靜，就是打禪之後的時間都必須跟禪在一起，連睡覺也是禪。保持寧靜中道的路線讓心的空間很彈性，不執著的態度讓生命變得更自由。
一進入三朵夏的瑜珈教室，是搶眼的鮮花壁紙跟佛祖唐卡。林雯莉用佛法接觸生活中的人事物，溶入了她的家庭、工作場所…，但她說：「如果我強迫別人跟我一樣信佛，變成我有問題了，因為我犯了執著。」其實三朵夏不只是一個修習瑜珈的場所，更是一個以服務社會弱勢的非營利組織。瑜珈學生成為維持營運的功德主，安養中心的老人、關愛之家的心靈寶寶、少年感化院的青少年、和需要發揮平台的原住民，都是三朵夏長期關懷的族群。菩薩道講求利他，得了道就得分享，讓智慧與慈悲兩個翅膀保持平衡。
提到這些似乎被社會遺忘的族群，最具挑戰性的當然是感化院的青少年了。林雯莉提到有一次去給他們上潛能開發的課程，一位學員看到她就說：「我要一拳把妳打暈！」林雯莉面對這些吸毒的、鬧事的青少年們，就是用滿滿的愛給他們，利用塔羅牌和他們善巧方便，互動過程中默默用佛法教導他們因果，種善的種子給這些孩子們。青少年的心很難平靜，所以得先教導他們接受自己，告訴他們自己是好的，然後往上成長。
林雯莉說：「學禪讓我學到情緒是可以控制的，但不只是那九分鐘、那一個下午，面對家庭、公司的時候，才是真正的茹法。」把專注力放在呼吸上時，可以沒有任何想法，心愈平靜，呼吸就愈長。打禪能夠讓我們空性、無我，同時也在學情緒管理，在短時間內回到自己的本來面目。
獨自的寧靜和群體的寧靜都可以帶給人安定。如果是一位初學者，在共修環境裡干擾比較少，比較容易累積能量；一個人要修行其實很難，卻是得道的必經過程。達到禪的境界後可以離苦得樂，就有辦法利益眾生。
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