撰文．楊宏國
心道法師︰如果沒有我，你就不會想說不是我……因為你在假相上用心啦！
弟子︰可是畢竟師父的言行舉止會提醒我去覺，而我跟我自己在一起就缺乏提醒的機會，我的錯覺會告訴我一直去趨向假相、分別當中，很多時間就在這當中耗去。
心道法師︰那是你離開我，還是我離開你呢？
弟子︰當然是我離開你是沒錯。
心道法師︰是啊！這是你自己的問題。
弟子︰就像父母照顧孩子的道理，當孩子還未成熟時，父母就離開他，這個孩子就照著自己的路去走。
心道法師︰那這個孩子他就會走錯路嗎？
弟子︰是的，他就會走錯路。
心道法師︰你講話就是沒有因果論。小孩子不會離開他自己的因果，大人也不會因為因果而離開他或跟他相聚。最重要就是那個駕駛，你怎麼樣去掌握好自己的方向盤。
當兒女長大自主後，父母的關懷和發言，似乎真的剩下儀式的意義，但不存在這個行禮如儀的儀式，沒有這樣把兒女仍當成小孩般叮嚀，親子的聯結就變得非常淡薄了。兒女長大後，嫌那個叫做「囉唆」，換個角度想，那卻又是父母的權利。甘迺迪當總統時，年邁的媽媽喊他時，仍當他是昔日的小男孩，而不是權傾天下的美國總統。然而，又有幾個人敢那樣當面叫美國總統？
美國女記者史蒂芬妮‧卡爾曼曾在《時代》雜誌發表一篇文章說，當她三十幾歲時，只要跟父母相處幾個小時，就會回歸到少年時對父母的怨氣。那篇文章標題是「你仍是他們的小孩」，「我想知道，為什麼不能把父母對我們的批評，當成新聞報導那樣的中性、無害？為什麼，他們仍當我們只有五歲，那樣的評價我們？如果我們如此幼稚、不懂事、無助，我們又如何能旅行、繳稅、置屋？但如果他們純是無理取鬧、胡扯的老頭，我們又為什麼在意？」
是啊，我們為何在意呢？我見過許多成功的人士，男女兼有，他們的成長紀念碑是建造在爸媽的肩膀上的，宣稱「走出父母的影響」、「再造父母」後才能成為自己的主人翁。當他們成長，走出父母的「陰影」後，父母多半已邁進老年階段，聒絮重覆不合時宜的關心和叮嚀，沒有人真的聽進他們的聲音，也沒有人再當一回事。在意只是惱怒，而不是聽進去。
老去的媽媽，永遠只是一個媽媽，她的發言和叮嚀難道只因為她是媽媽而不得不這樣做嗎？依據心理學家卡爾‧羅哲斯「成為一個人」的觀點，不管父母活到多少歲數，他們仍在進行自己的「成為一個人」的任務，當阿湯哥和媽媽對話時，其實是「兩個人」的短暫心靈交會。那也許已是儀式，但失去那個儀式將使人懷念。
成為一個媽媽或爸爸，是一輩子的事，但成為兒子或女兒呢？
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