撰文．呂松庭
前言：「在剛才的一瞬間，她才真正感受到自己和這一片土地的那種情切。真正的她，還在這個家，這塊地，她的心魂一直延挨賴在此處沒跟去。」
─ 蕭麗紅《千江有水千江月》
幾年前，在靈鷲山國際青年團上，心道法師曾慈悲開示：「什麼是傳心燈？就是將佛法能世代的傳承下去。您要留什麼給子女？世間一切皆是假的，只有『福氣』是真的；而『福氣』是什麼？即是佛法的智慧與慈悲！相信，這輩子受用無窮的佛法，將是留給下一代最好的傳家寶。重要的是，除了個人學佛之外，還要接引青年人來學佛，才能讓佛法這盞明燈代代相傳並永續地利益眾生，因此，我們需要有青年團這個平台，讓青年人帶動青年人，讓年輕世代傳承起來！」
在心道法師的願力號召之下，一群樂觀積極並推動愛與和平的年輕使者成立了「靈鷲山國際青年團」。青年們共同起願立行：「頭頂釋迦如來的使命，心懷觀音菩薩的慈悲，腳踏地藏菩薩的願力」，勇於承擔靈鷲山下一個三十年的使命目標，並促成推動「國際哈佛青年營」。
有個這樣的故事：
有一天，小女孩觀看媽媽烤火腿，好奇地問道：「為什麼要將火腿的兩頭都切掉？」
媽媽回答：「因為我小時看我媽媽都把它切掉。」
「但是，為什麼呢？」
「不知道，我們去問祖母吧。」
母女跑去問祖母，祖母說：「因為我小時我媽媽都是這樣做的。」
「但是，為什麼呢？」於是，她們一起去找曾祖母。
曾祖母回答：「因為，烤盤太小了。」
讀完這個故事，有人解讀為「墨守成規」，然而，卻足以感動我們的是，原生家庭的成長經驗所給我們的東西，影響如此的巨大，那甚至一度就是我們看世界的方法。我們從家庭出發，學到怎樣切火腿，怎樣對待身邊的親人，如此的影響，已超越認知和想像。
無論那種東西是什麼，那就是一種傳家寶吧。
對華人文化中長大的女人和女兒來說，「傳家寶」更具備著深遠的意義。在過去很長的歷史內，華人家族的女人是沒有名字的，只以某某氏的名份留在祖祠內，也就是華裔女作家湯亭亭(Maxine Hong Kingston)在無數女性視為啟蒙書的《女戰士》(Woman Warriors)裡所寫的「沒有名字的女人」(No Name Woman)，在以男性主宰的大歷史裡，沒有名字的女人給女兒傳下的傳家寶，是沒有名字的女人間心意最真實的傳遞，廳堂燭火明滅，是她們默默的愛，也是命運的傳承。而且也請記住，在過往，這個女兒也將是名沒有名字的女人。
「傳家寶」的關鍵在「傳」和「寶」。傳下來的可能是某種實物，典型的有珠寶、項鍊、珍珠、首飾等等，但只是價格不菲還不能成為「傳家寶」，多半時候，這個「寶」是有紀念價值的，如某個祖先的婚戒代代相傳，上一代婚姻的幸福轉為對子孫的祝福。
如果，家族內出了名人和英雄，子孫代代榮顯，也以保存先人的文稿、遺物為職志，那就是列入永恆的「傳家寶」。但遭逢時代變遷，子孫不識貨或想著變賣祖先遺物賺錢，就已失去了傳家的意涵。當然，也有子孫能秉緒先人，視先人之寶為寶的，如鋼琴家傅聰的父親傅雷，在文革時期受不了紅衛兵侵害，和夫人一起自殺。但子女仍想方設法保存下傅雷的手稿，不畏當時文革的惡劣環境，對傅家子孫來說，包括那本《傅雷家書》，就是最珍貴的傳家寶。在艱難的時代裡，傳家寶能夠繼續傳下去的意義，有時就是子孫存在的重大意義。
在《大宅門》裡，在最動盪的時代，全靠一個女人二兒媳白文氏的精明能幹撐起一個家族─請記住，她仍是沒有名字的女人，而她傳給後代的，卻是她禮重親友，廣結善緣的作風。這個女人的丈夫雖然被描寫成紈絝子弟，但他喜歡玩墨，北方天寒地凍，他蒙著被窩呵墨，這份善待文物的心意，後來竟成了他最好的傳家寶。若干年後，兒子照常那樣蒙被窩呵墨，在冷天裡呵出長長的白氣，珍貴的墨和硯台會成為傳家寶，其實是因為上面有爸爸的氣息。
這樣思索，就可瞭解「傳家寶」的真實意義了。當妳凝視一串珍珠項鍊，或許感覺已陳舊，或許珍珠光澤已不鮮潤，但上面有多少母親的母親的母親的指紋、凝視和祝福，擁有了傳家寶，在人生旅途上，或許妳就不會覺得那麼的孤單。
有人說，「傳家寶」是些「舊」的東西，已「過時」的東西，「格格不入的」，「不再能派上用場」的東西。然而，傳家寶代表著老一代在意的，也曾希望後代保有的某種價值，它也可能是妳與家族和家人和解的契機。沒有錯，妳的成長已和上一代的父母、甚至祖父母都不同了，祖先的故事無法複製成妳的，上一代視為珍寶的寶物和教訓，也許只是妳眼中的教條和老東西，然而，最後的和解就會在那裡面。
有一位四十多歲的女性，從祖母還是更高輩的尊長傳下旗袍，家族的女性間，有個傳統是結婚時穿上旗袍。但是，她嚮往的是結婚時穿上白紗的自由感，旗袍對她，象徵著女性所受的禮數，就像旗袍的布料把身體緊緊的包裹住那樣。她一點也不覺得就算會結婚，自己就會是個三從四德的賢妻良母，「別想用一件旗袍就把我困住。」她這樣告訴自己。
輪到她真的要結婚時，典禮上，她思前想後，還是不管身材或者穿起來好不好看，─天啊，她原來是個多愛美的女人，她穿上了旗袍，只因為，她知道，小時候那麼疼她的祖母，一定會想看到她穿旗袍結婚的模樣。雖然，祖母早就不在了，然而，曾穿在祖母和母親身上的旗袍，就是最好的傳家寶物，穿上旗袍，不代表她這個女人對婚姻的態度，或減損她崇尚自由的感情觀，而是作為這家的女兒，以及將來別人家的媽媽，她的一種表徵。
有了傳家寶，女人就可跟已經不在的，前代的「沒有名字的女人們」達成和解，一個家譜裡的女人也不再因看不到孫女兒，或曾孫女兒的結婚而有憾，她心裡有個角落隱隱有個聲音，相信，將來流著她的血脈的某個女人，還是會繼續的穿上旗袍，或是戴上她視為珍寶的項鍊。
有時候，傳家寶不是實物，而僅是一個故事、傳說，或者暗喻，卻在適當的時候，傳承為女人能夠得到的，最好的成長禮物。湯亭亭寫在《女戰士》裡的故事，都是她小時候長輩的女性告訴她的，後來，卻成為她寫作的題材。寫過《落葉歸根》的嚴君玲，經歷過娘不愛爹不親的童年，歷經上海家族的勾心鬥角的驚濤駭浪後，她最記得的，卻是最疼他的姑爸爸跟她講過的故事，關於一個叫玲玲的小女孩如何癒合了傷口，那分明就是以她為女角兒的。想起了姑爸爸的故事，兄弟姊妹間爭遺產，爸爸娘親對她的遺棄往事，全都不打緊了，嚴君玲寫道：「生命就這樣環繞了一圈，從始點走到了終點，千江入海，落葉歸根，我感到靜宓安寧，和平愉快。」在蕭麗紅早期的小說如《桂花巷》、《千江有水千江月》，或琦君、林海音的童年憶往裡，我們一再讀到傳家寶和一家女兒間的心意糾絆。
和解就是，生為這家的女兒，不管妳的心曾跑得多遠，到了天涯海角，終久會回到這個家來。這也是張作驥導演的《當愛來的時候》的本意，或是馮小剛的《唐山大地震》裡，女兒和媽媽在睽違三十二年後和解的契機，也是最令人感動的告白了。
作為一個女人，珍愛妳的家世，珍愛前面女人留下的心意，轉變成傳家寶，不管是實物或經驗、故事，當妳確切知道：「將來我要讓我的兒女也擁有它。」那就是妳的傳家寶。
傳家寶就是，大歷史裡的，屬於你家族和個人的小歷史。
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