撰文．黃渝閔
在心道法師創建的世界宗教博物館裡，每種宗教可找到自己的位置。參觀宗博館，就能體會心道法師強調的宗教「多元共榮」。
楊‧馬泰爾小說《Pi的一生》有個奇怪的印度少年Pi，他如此敘說第一次的印度教進香之旅，「我並不真記得這第一次的寺廟之旅，只隱約記得有燒香的味道、光影變化、火焰、色彩、寺廟的悶熱和神秘。從此宗教的種子，雖然不比芥菜種籽大多少，卻在我心裡萌芽，自此之後就沒有一天不生長。」
小說很有點楊‧馬泰爾自傳的況味，但沒有一位小說作者願意乾脆承認，這位少年Pi的宗教種子，後來則長出多重枝幹和果實，像宗教結合生技學的傳奇，他同時成為虔誠的基督徒、回教徒和印度教徒，就像同一株果樹同時長出蘋果、棗子和菠羅蜜。
有一天，三個宗教的神父、伊瑪姆和師尊狹路相逢，遇到了少年Pi，他們都相信Pi是他們的虔誠信徒，冷嘲熱諷爭吵一番後，自然要Ｐi表態，Ｐi脫口說出：「甘地巴普說『所有的宗教都是真的』，我只想要崇愛神。」
這就是說Pi是個奇怪少年的原因，信教最多是改宗，但我們總接受一次只能選擇一種宗教，信了阿拉就只能讓十字架上的神的獨子讓賢。但Ｐi這個少年，最少是小說裡寫道，他說：「天國只有一個國家，所有的護照都適用。」在這種主張裡，所有的宗教都是真的，都是可通往同一個天國的護照。
聽來溫和，卻相當的基進，溢出許多世人最狂野的宗教想像。但Ｐi的方式，其實許多信奉多神信仰的台灣人會心有戚戚，多拜幾個神就像多買幾個保險，畢竟，當你快要嚥下最後一口氣時，會看見白光和隧道，或是阿彌陀佛來接引到西方，沒有人真的說得準。
我身邊的親友，頗有「換護照」的經驗。有人為了愛情和婚姻，離開原生家庭的佛道教氛圍，跟著丈夫改信伊斯蘭教，勤讀《可蘭經》和阿拉伯文，從此以後，我都不能再提她青少女時愛吃豬肉的往事，會翻臉。
另一個親戚，前些時日打電話來，說她加入某佛教靈修團體，勤學靜坐有成，還幫忙架設網站。星期日親族聚會，我順口問一下她怎麼沒來，得到的回答是她去做禮拜，我一下還不知道如何反應，問清楚緣由，她最先是為了學韓文，到韓國人在台灣開辦的教會，到教會學韓文是免費的，但幾次參加基督教的儀式，禱告，她對耶穌基督有感應。接下來，就是我所目擊的轉變了。
有一件事我幾乎可以確定，耶穌基督是不懂韓文的，可能連這個國家都沒聽過，但如果有天國，通過韓文當然也可以申請護照。我反看自己記憶中沒有深刻的進香之旅，沒有堅定的要信什麼或不信什麼的動機，我少年時去過幾次教會，但在某次奉獻把身上僅有的百元鈔票都捐出去後，就再沒有去過教會。這可能是我淪落為虔誠異教徒的遠因。
楊‧馬泰爾筆下的少年，後來被從大清真寺趕出來；到教堂，神父對他怒目而視，印度神廟內的僧侶也不讓他朝覲神像。但他不改其志，繼續對三種宗教的敬拜，擁有祈禱毯，面向麥加跪拜，同時在胸口畫十字。或許，這個少年反而最接近宗教的真諦，我們不是常說：「如果耶穌復活，他不會加入教會。」真的，是奇怪的少年。
所以，歡迎Pi(一個希臘字母，代表圓周率)加入虔誠的異教徒陣容，你想來的話，自己選一個希臘字母吧。畢竟，人人總是某個宗教的異教徒，你不會都信的。
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