撰文．呂政達
或許來自武俠小說和電影的印象，我想到「大手印」，就自動聯想起如來神掌， 好像就是火雲邪神運的功，一掌發過去，那麼大的手印。藏傳佛教所說的「大手 印」，其實卻是無形的空性。「大」是結合，「手」代表空性，「印」代表智慧， 在佛法中的直心相印；「大手印」就是最高的大空性和大智慧結合在一起。
在柳殘陽的武俠小說裡，九式如來神掌一一催動金、木、水、火、土五行，到了 第九式萬佛朝宗，陰陽五行玄氣全被帶動，掌式向天發出，改變周遭玄氣，冰火 同生，所有的魔道皆滅。等等，如果如來神掌講的是身口意的修練，那等於是說 斷絕所有業力，藉五行之力而讓五行不起作用。佛家說的是五蘊煩惱障的斷除， 這是初地菩薩的功課，但還有一道所知障的難關，非得要有大手印的大空性和大 智慧，才能圓滿所有的斷除功課。斷證圓滿。斷所有我執，證得解脫智慧。
在藏傳的噶舉派中，真正圓滿達到大手印境界的是金剛總持，我們皈依修持第一 個就是金剛總持，就是要我們藉由觀想金剛總持和中觀，學習擁有大手印的智慧。大手印的法是觀修的法門，在觀想裡得到智慧波羅蜜。
講個故事吧，密勒日巴（1052 － 1135）曾經教授許多女弟子學習大手印法， 他會如此唱誦：「你可以觀想自己的心和虛空無二無別，你可以觀想自己的心和 大海一樣。你的心和須彌山一樣，所以你要觀察你自己的本性。這個時候能夠斷 除我們妄想。」
日常生活裡，我們必然也進行過這樣的觀想，看著天空觀想自己是一片雲；在海 灘觀想自己就是海浪。雲會顯現，但雲同樣來自虛空；觀想海洋時會出現海浪， 但海浪也是海洋的產物；觀想須彌山上也長著花長著草，但我們這樣進行自我觀 照時，湧現的種種妄想，不是別的，正也是我們自心的產物。大手印法就是要我 們學習擁有斷絕滅想的智慧，讓雲歸入天空，讓浪歸入海洋，讓妄想歸入自心空 性。我們不是別的，我們就是雲、海浪、花樹和妄想，但我們也歸入空性，我們 也是大手印。
噶舉派傳下許多大手印的法門，所以有種說法說「八萬四千法門都是大手印」， 大手印其實就是禪定的基本功。從最老實的數息功做起，練習觀看一個明點（明 亮的點，通常就是鼻端），最後練習抹掉數息所生的種種相，進到空性。
其實，我還是喜歡周星馳電影《功夫》的那個譬喻，要學如來神掌，不要輕忽一 本破破的武功秘笈，大手印或是如來神掌，都發自你的自性。
出處: 有緣人月刊268期
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