撰文．陳瑞貴
但見海鳥悠閒自在地佇立在船頭，多麼令人奢望呀！在急遽變遷的資訊社會，誰也不得閒！不敢閒！唯恐稍有停頓，就會落人千里之外。「忙、盲、茫」貼切地形容當代現實的生活面貌：終日忙碌，生活盲目，人生迷茫，總有「盈盈一握，空空一把」的虛無感。其實是「忙、盲、茫」心，每天不是操腦，而是操心。是否需要「歇心」？！
「不落人後」的迷思
懵懂歲月裡就開始「忙、盲、茫」的生活方式，「不落人後」的觀念從小就被灌輸、深植。小朋友或許會納悶：為什麼玩伴去家附近的公立國小，自己卻要到數公里外昂貴的貴族小學，且是爸媽辛苦排隊或幸運抽中的呢！而學校放學就是安親班和才藝班的開始，校門周邊安親班老師（間或有外籍老師）吆喝著小朋友集合、排隊。
每次段考結束，爸媽焦急地詢問是否名列前茅？檢討需要再加強的課業或學習方法。望子成龍，望女成鳳，真「心」苦！為的是不要輸在起跑點！
這種「輸人毋輸陣，輸陣歹看面」，全家團結奮鬥的精神隨著年長只會更激烈：才藝及外語課程有增無減，各種參賽接二連三，獎狀、獎牌、獎盃擺滿屋子，每項成果都有系統地紀錄下來，為的是申請名校，出國深造，取得更好職位！唯有優秀的成果才能成為閃耀的「繁星」，生活的機會與品質才會提升！一股腦地戮力「爬升」，不斷與同儕爭鬥，只有更高，沒有最高！從來不曾喘息、思考「這真是我所要的嗎？」
不斷彌補不完美
人生一輩子的努力，卻似乎從沒享受過「完美」，都在彌補「不完美」。完成每個「完美」的背後就是彌補下一個「不完美」的開始！其實，每個不完美是「格式化」的「我執」價值觀使然，也是每天煩惱的根源；更精確地說，來自貪瞋癡三毒所致。
「輸人毋輸陣，輸陣歹看面」這是「我執」的「癡」；當不喜歡輸的感覺就會「貪」，貪圖更多的名利權位；當貪不得就「瞋」，爭鬥、衝突於是不斷升高。心道法師指出，這是狂心：「貪是種狂心，瞋是種狂心，癡也是種狂心。
就是我們每一個念頭不斷的追逐，追逐外在的現象，無法停止下來。」心道法師並比喻狂心是牛馬發狂：「當牛發狂牠就『盧下去啊』（臺語），狂蹦亂跳，甚麼都攻擊；或是像馬發狂，胡踢亂踹，就只想把人甩下來，無法自止。」
狂心頓歇，歇即菩提
在現實社會裡，為了生存、生活或優質條件而努力是一種必然。但當一切的需求逾越了不合理的想望或侵犯到他人，或許不只不圓滿，還會使得不圓滿擴大，甚至導致自我癲狂或相互毀滅，就成了狂心！誠然，狂心來自於貪瞋癡作用的執念、煩惱和妄想。
面對狂心，《金剛經》云：「不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。」如大勢至菩薩的「都攝六根，淨念相繼」；亦如《楞嚴經》所云：「狂心頓歇，歇即菩提。」心道法師開示：「讓狂性『未生令不生，已生令永斷』，如果能夠不生起狂心，就可看到覺性。」又說，「禪修的一個重點，就是聽寂靜，這就是耳根圓通禪。讓紛亂心念能夠靜靜的沉澱下來，然後狂心也停歇下來，如此覺性的種子就
開始啟動了。」
狂心與菩提心是一體兩面：貪瞋癡的我執是狂心；拋棄、斷除貪瞋癡，卸脫我執的煩惱，讓心沈澱，菩提自現，即「歇心」，內心清淨、不亂，生活自在、法喜。
來源：第344期《有緣人月刊》
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