撰文．紫式部
靈性生態是靈鷲山教團努力推廣，也是教團送給世界的一份禮物，四月七日在靈鷲山舉行的靈性生態工作坊，是由生態即靈性社會發展中心規劃的課程，在課程中廣泛收集相關的資料，也進一步深化靈性生態的內涵。
靈性生態縱然有許多種面向，但我們正本清源，還是從心道法師的「靈性即生態，就是DNA」開啟這趟探索靈性生態的道路。
心道法師開示：「造物者是誰？就是我們的起心動念。」
有一段可算是生態學界的反省，來自美國氣候變遷顧問詹姆斯.葛斯塔夫.史貝斯（James Gustave Speth）：「我曾經認為最重要的環境議題是生物多樣性喪失、生態系統崩潰和氣候變遷。我認為三十年的優秀科學可以解決這些問題。我錯了！最重要的環境問題是自私、貪婪和冷漠，為了解決這些問題，我們需要文化和靈性轉型。」
從實際的研究和實務經驗中，這種反思得來不易，這也是心道法師一再提醒世人，人心的貪嗔癡是生態問題的核心，必須從文化和靈性，開始一場改造的社會運動，生態的問題只會一再的惡化。
心道法師開示：「個體的「靈性修持」，必然會引導出整體的「生態自覺」。當我們回到靈性的源頭，體會全然覺知的力量，我們將能覺察：地球是一個活生生的生命！當我們用禪修、靈修、祈禱，淨化去除雜質、回到單純的靈性，就能用量子共振來轉化地球的現狀 」
當心道法師從禪修、靈修和祈禱來從事回歸靈性的純淨時，他所說的也就是文化的進化，那是下場人類必須進行的文化改造工程。心道法師說，人類文明的發展都是以「人」為中心，現在環保的理念都是「治標」卻不是「治本」；「靈性即生態」是治本，是在觀念上去做改變，體悟「萬物都有靈性，且平等地顯現在生態循環系中」，人類必須覺醒到這點，才不會唯我獨尊、任意地破壞地球生態。
心道法師開示，我們從河的角度，來思考如何防治水患，我們從山的角度，來討論如何開闢道路，我們從心靈的角度，來重建美麗的家園，我們與大地和諧無爭，大自然也會給予我們一切的復甦、祥和。
在現今全球化的社會中，文化多樣性的議題越來越受到關注，尤其是在跨國交流、移民、觀光等方面，文化的重要性愈發凸顯。文化作為人類的DNA，深深地扎根於每個人的生命中，並且影響著每個人的價值觀、生活方式以及思維方式。
其實，人類在漫長的歷史中，透過語言、宗教、藝術、習俗、文學等方式發展出各種不同的文化。這些文化不僅反映了當時的社會背景、政治環境和人民的價值觀，同時也成為了後代學習和發展的基礎。文化貫穿著人類的歷史，對人的生活有著極其深遠的影響。文化是人類的DNA，就像人類的DNA是細胞的基礎，文化也是人類的精神基礎。這也靈性生態工作坊所標榜的「從腦到腳的全身通透，以知識驅動行動。」於是，靈性就是生態，這個前提自然成立。
四月七日的靈性生態工作坊，帶領我們穿越過去已有的成就，看向一個靈性常存、生態永續、萬物和諧、尊重的大未來。
工作坊記錄下一行禪師的話：「下一個佛將不會以個人的形式出現，而可能會以社區的形式出現。這將會是一個實踐理解和慈愛的社區，也是一個實踐正念生活的社區。這可能是我們對於地球的存活，所能做到的最重要的事情。」
於是在下一個佛陀來到前，靈性生態正是人類當前的要務。
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