撰文．李永然
臺灣經商創業的環境已大不如前，很多行業目前都被大財團介入，在當前競爭激烈的環境，想獨力創業，與往昔相比較為不易； 因而不少人更想投身進入政府單位（中央或部門）去謀公職，甚至國營事業也是很多人謀職時爭相爭取的對象；不然就是透過選舉，成為縣市地方政府首長。
任職公部門，要有福國利民的利他心
進入政府部門、國營事業謀職或擔任地方父母官，固然得以保飯碗，甚至還有不錯的發展， 這時一定要心存「感恩」，因為這些單位的薪資報酬，甚至退休俸等，都是全民納稅的血汗錢， 可謂「民脂民膏」。在職務上一定要保持正確的心態，就是要「福國利民、利益眾生」，如果存有此種「正知、正見、正念」的正確心態及意念， 加上「正語、正業、正命、正勤」的正確言行及生活（註 1），就掌握到「公門好修行」的精髓。其實人生能夠「利他」，才能真正的「利己」， 佛法強調修行時，必須「發菩提心，從事利他的菩薩行」。
明朝袁了凡於《了凡四訓》中提到雲谷禪師向其開示：「積善可以改變命運」，並提到運用「功過格」，令袁了凡將所行之事逐日登記，而袁了凡也經此深切理解「公門確實好修行」，且積善之家，必有餘慶。
貪污受賄將禍害自己，甚至延及子孫
然現實社會中，卻有些人入了「公門」， 竟想利用職務上的機會，歛財、賣官、收受賄賂、圖利他人等，其結果反而是危害自已，毀了一生，甚至身繫囹圄。筆者願藉本文，先提出幾個案例並剖析相關法律責任，再針對入公門的修行之道，提出一些淺見。
一、前苗栗苑裡鎮長收賄，遭檢方提起公訴
今年 9 月 25 日《自由時報》報導，苗栗縣前苑裡鎮劉姓鎮長於任內涉及苑裡鎮公所納骨櫃增設工程「綁標」，收賄新臺幣 8 百萬元，劉前鎮長於偵查中繳回犯罪所得 8 百萬元（註 2），臺灣苗栗地檢署依《貪污治罪條例》不違背職務行為收受賄賂罪、《刑法》公務員洩密罪將劉前鎮長提起公訴（註 3）
二、警察勾結詐團詐騙，雲林檢方提起公訴
今同樣今年 9 月 25 日《聯合報》報導，高雄市林園分局陳姓警員介紹同分局洪姓偵查佐， 認識自己從事詐騙集團車手的胞弟，其後陳姓與洪姓兩位警員涉替車手集團與境外機房牽線， 教導警方的辦案方式、打探偵查進度及查詢個 人資料，並從贓款收成，臺灣雲林地檢署依《刑法》詐欺罪、《組織犯罪條例》公務員包庇組織犯罪（註 4），起訴洪姓、陳姓兩位警員及其他詐團人員共 33 人（註 5）。由上述兩案例，可見案例一苑裡鎮的劉前鎮長與案例二的陳姓、洪姓兩位員警，業已身敗名裂，即將面臨刑事庭法官的刑事裁判，一旦判決有罪確定，除面臨被追繳沒收的犯罪所得， 更將入監服刑，失其人身自由。
筆者再此奉勸擔任公務員者，務必抱持「公門好修行」的心態，依《公務員服務法》的精神， 依法從事公務，為民設想造福民眾福祉地去「利他」，避免自私自利，違法亂紀，致身觸法網， 鎯鐺入獄而「自害」。
除上所述，公務員因有「權力」在握，有些民眾或生意人常會運用財物、酒色進行引誘、賄賂；《佛說八大人覺經》於「第二覺知」提到：
「多欲為苦，生死疲勞，從『貪欲』起；少欲無為，身心自在。」《梁皇寶懺》中也提到：「從無始生死以來，至于今日，以身惡業因緣，於惡道中，備起怨結，或以瞋恚，或以貪愛，或以愚痴，從三毒根，造十惡行⋯⋯」，其中「為錢財， 偷盜他財，以自供給」；同時「酒」令人智昏，「色」令人目盲，公務員也要一併注意酒色的誘引，才不會因貪汙受賄圖利而誤入歧途，導致毀了名節及法身慧命。
來源：第336期《有緣人月刊》
註1、佛法中有「八正道」，認為其可使眾生永斷苦集煩惱， 證得涅槃的聖賢境界，又稱「八聖道」；即正見、正思、 正語、正業、正命、正勤、正念、正定。
註 2、依《貪污治罪條例》第 8 條規定，犯貪污罪於偵查中繳回「犯罪所得」，可獲減輕或免除其刑。
註3、民國113 年9 月25 日《自由時報》A10 版，張勳騰撰：〈前苑裡鎮長劉○○收賄 8 百萬起訴〉。
註 4、《組織犯罪防制條例》第 9 條規定：公務員或經選舉產生之公職人員明知為「犯罪組織」有據予以包庇者， 處五年以上十二年以下有期徒刑。
註 5、民國 113 年 9 月 25 日《聯合報》A14 版，蔡維斌撰：〈警勾結詐團騙 1.3 億〉。
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