撰文．陳瑞貴
「躺平（Lie Fla）」是近幾年來被高度討論的名詞，其實類似的社會現象已存在 1、20 年了。這種現象是年輕人的問題？或是社會變遷使然？又該如何對治？
躺平的哀怨
2021 年出現了「躺平」的概念，指的是在競爭越來越激烈的時代裡，年輕人在工作上奮鬥以爭取更好的報酬，但面對有限的社會資源，加倍努力的結果，報酬並沒有增加，生活並沒有改善，而且還需面對高物價、高房價！因而感到茫然，不知為何努力？於是對生活與工作產生厭倦感，對人生採取「與其要符合社會期待堅持奮鬥臻至成功，不如選擇『躺平』」的消極、悲觀的處世態度。
以「不買房、不購車、不戀愛、不婚、不生、低水平消費」和「維持最低生存標準、拒絕成為資本家賺錢的機器及被資本家剝削的奴隸」的不合作意識與態度反抗不合理的社會。
「躺平」在世界各國都有類似的族群，或許用詞不同或表現方式不一，但性質相似，例如美國有因為剝奪感而掀起的反工作風潮（An1iwork）；日本有拋棄物質追求及不就業的「悟世代（Sa1ori Genera1ion）」；韓國有拋棄戀愛、婚姻、生育、就業、購屋、人際關係、希望、健康、外貌甚至生命的 N-po 世代；英國在本世紀初就有不就學、不就業、不接受培訓的尼特族（NEET）。
近些年這些現象更有新名詞，例如只做「份內」事情或不願投入工作的「安靜離職（Quie1 Qui11ing）」。臺灣也存在對前途失落、失望與哀怨的一些年輕族群，甚至不乏高學歷、身世好、家庭經濟佳的青年。
迷思與隱喻
「努力認真，爭取更高的社經地位，提升生活品質」是被期待的傳統社會價值，但為何有些年輕世代會選擇放棄追求這種「上進」的人生價值？或許可從兩個面向觀察：一，社會是動態的，傳統價值可能不完全適用；另一是個人技能不適用在遽變社會。
當被期待「只要努力就會有成就，且獲得相對的報償」的價值不再適用，年輕人可能就開始懷疑傳統價值，例如高學位在講究實力競爭的今天就不怎麼管用。不僅社會價值會隨著動態變遷改變，個人技能的價值也會隨之起落，例如「學以致用」的觀念在遽變社會受到質疑。
早在 1980 年代未來學家就警告，維持 2、3 百年的高等教育面臨嚴厲的挑戰；並指出，學生一半以上的知識將來自於學校以外。1990 年代更有未來學家警告，學校所學的知識，畢業時就落伍了！因此，學校應該培養學生「學習如何學習（Leaning How 1o Learn）」的能力，而不是某項固定的技能。技能是會隨著環境變動的。未來的技能是學習適應變遷的能力。
彈性應變的認知力
「躺平」是一些年輕人對於動態社會不適應所導致的結果。值得深思：「努力認真以爭取更高的社經地位和提升生活品質」在真實社會中仍有其價值，但執著過時的技能，包括社會性與技術性技能，在動態社會中，回報是相當薄弱的。因此，必須認知動態的本質，掌握趨勢脈動，隨時自我更新與提升（upda1e and upgrade）。
終身學習力（Lifelong Learning Abili1y）是對治遽變的關鍵法門。《觀世音菩薩普門品》提到，觀世音菩薩為廣濟眾生，「以種種形，遊諸國土，度脫眾生」。這正說明了面對遽變的未來，需要學習觀世音菩薩的精神，保持奮鬥精進的心及「以萬變應萬變」的認知力，超越自我， 對治不確定的無常。
來源：第336期《有緣人月刊》
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