紫式部 編輯
－賓耆迦婆羅門的故事
有一次有一名叫做賓耆迦的婆羅門，因為他的哥哥跟著佛陀出家，於是他很生氣，來到佛陀面前，用各種粗言辱罵佛陀⋯⋯但是佛陀並沒有生氣。
佛陀：「在吉祥的日子裡，你會跟你的家族、眷屬們聚會慶祝嗎？」
賓耆迦：「會呀！」
佛陀：「你的宗親們，如果不接受你為他們準備的食物，怎麼辦呢？」
賓耆迦：「他們不吃，那就還給我，還是我的呀！」
佛陀說：「你也是這樣啊！你在這裡，所說的各種粗惡不善的語言、辱罵、苛責，我都不接受。那麼，那些罵出來的話，是屬於誰的呢？」
賓耆迦：「⋯⋯⋯」
賓耆迦：「雖然你不接受，但是我已經給你了，就是給啦～」
佛陀說：「這並不能稱為彼此相贈，怎麼能說是你給予我了呢？」
賓耆迦：「不然你倒是說說看，什麼才叫做——彼此相贈？什麼叫做給予？什麼叫做——不接受贈送？什麼不叫給予？」
佛陀說：「凡事遇到罵，便以罵回報；瞋便以瞋回報；被打，就打回去；被爭鬥，就報以爭鬥，這稱為彼此相贈，稱為給予。如果被罵了，不罵回去，被瞋相待，也不報以瞋，被打了不打回去，遇到爭鬥，也不爭鬥回去，這樣稱為沒有彼此相贈，不應該稱為給予。」
賓耆迦：「我以前聽婆羅門的長老、大師們說，一位真正的阿羅漢覺悟者，即使遭受辱罵、瞠怒等等訶責對待，是不會生氣憤怒的，我看你該不會是生氣了吧？」
佛陀絲毫沒有被這位婆羅門的挑釁影響，佛陀淡淡的用以下的偈頌來回應他。
佛陀：「對於一位沒有瞋的修行者而言，怎麼還會有瞋恚呢？對於一個已經調伏內心，過著純正生活，具備圓滿智慧，心已經從煩惱中解脫而有智慧的人來說，他是沒有瞋恚的。用瞋恚來回報瞋恚的人，是為惡人，當一個人能夠不用瞋去報瞋的時候，他才是真正的贏得了難以勝利的戰爭。」
#甚麼是犯惡口戒?
違犯「惡口」的條件有──有被惡口的對象，並且帶有瞋怒，用粗惡的語言讓對方聽懂了解，造成不舒服、受傷甚至不想活下去的事實。若對方聽不懂則不算是「惡口」。惡口常與「貪瞋痴」相應，貪～愛之深責之切的粗惡語，瞋～生氣憤怒的粗惡語，痴～口舌之快，以損人為樂的粗惡語。甚至在網路上發表攻擊、謾罵的文字或影片而造成傷害，都是屬於惡口範圍。惡口惡業的輕重，與被罵辱者的德行成對比，所罵辱者的對象德行越高，我們的罪惡就越重。
節錄：靈鷲山四期教育【阿含期】初階課程《初轉之法》
第13單元道諦──正語13-4正語：離惡口
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