撰文.曹郁美
掐指算來,為本刊撰寫專欄多年,但從未介紹過自己,今來自我回顧與省察。
我承認我是個「斜槓」人,所謂斜槓是指多重職業、橫跨不同領域者。例如:「他是工程師/爵士鋼琴手」,這斜線「/」就是「斜槓」。
意思是「兼具」:他是工程師「兼」爵士鋼琴手。而這幾種職業常是出人意料、南轅北轍的。
我心目中最了不起的斜槓人是許文龍先生(1928-2023),寫成斜槓就是「許先生是奇美企業創辦人/奇美博物館經營者/小提琴收藏家/小提琴與曼陀林演奏者」。許先生以石化業起家,又以扶植藝術文化知名,這不是標準的斜槓人嗎?
其實何止許先生?連科學家愛因斯坦(1979-1955)都是,用通俗話來說,這位大師是「被物理學耽誤的小提琴家」。
我還要介紹一位斜槓人物,那就是楊弦(1950-),他也是多重角色者:臺大農化系學生/校園民歌運動的開路先鋒/舊金山醫學博士/中醫師/藏傳佛教信仰者。寫成簡約方式就是:「楊弦,精通音樂/醫學/佛學」。他深諳「頻率治療」以抑制癌細胞,在美國曾幫助許多患者。楊先生旅居美國卅餘年,後來偕同夫人整裝返臺定居,最近則忙著整理自己的音樂作品,打算出版之後當作人生的總回顧。
通常身為斜槓人必有自己的主業(即職業收入),其餘比較像是個人興趣,有收入否不是重點,因為身兼數職總是辛苦。那麼我呢?我自認是個斜槓人,我的「主業」是什麼?我可說不出來,因為「樣樣精通樣樣稀鬆」。不過我有許多兼職:中文系教師/佛學教師/校園民歌研究者/寫作者。
也許您看出來了,我與楊弦先生有個共通點:佛學與校園歌曲。這兩者相距甚遠,但都是我們的最愛。從我的兩本著作您也可以看得出來:《十方成佛――華嚴小百科》是佛學類,《我的青春我的歌 》則是音樂類。一個是出世間佛學,一個是世間顯學,兩者如何融合?
一般說來學佛者給人這樣的形象:有禮貌、說話輕聲細語、「阿彌陀佛」掛嘴邊、茹素、經常讚美別人、懂得矜持節制,絕少大叫大笑,並且遠離通俗娛樂,連電影電視都少看,更別說搖滾演唱會了。以上所述雖不盡然正確,但應該相去不遠。總之,這都是身為佛子的美德與特質,說清楚些,他們「斯文、保守」,欠缺「活潑、反叛」。也就是說他們偏向「出世」而不是「入世」。
在我認為「出世」、「入世」要融合得好,須帶點反叛精神。因為保守的人會覺得你表現過頭、沒規矩,世俗之人又會覺得你太古板、了無生趣。你夾在中間兩面不是人,如何是好?
我自己就是個「規矩」夾帶一些「叛逆」元素,然而我很滿意這樣的自己。誰說學佛者不能早上持誦〈大悲咒〉,下午聆聽流行歌曲、晚上追劇?
時代不同了,身為在家居士可以不必那樣嚴謹,適度地放鬆並沒有什麼不好。例如茹素或不茹素、挺同或反同、投票時到底投給誰?有人刺傷你,你是要忍辱還是反擊……都是由個人意志決定,不必與人劍拔弩張,更無須太自責。
以上是我的人生觀,您認同與否都隨意。
我們常說要「做自己」,這是指當下的勇敢承擔,而不是恣意隨興、不顧他人感受。所以我與楊弦哥、齊豫姐一樣,佛學與歌曲都是最愛,它們是互相融合、不相違背的。這不就是「斜槓者」應有的職人精神嗎?
來源:第333期《有緣人月刊》
Views: 3