撰文．曹郁美
掐指算來，為本刊撰寫專欄多年，但從未介紹過自己，今來自我回顧與省察。
我承認我是個「斜槓」人，所謂斜槓是指多重職業、橫跨不同領域者。例如：「他是工程師/爵士鋼琴手」，這斜線「/」就是「斜槓」。
意思是「兼具」：他是工程師「兼」爵士鋼琴手。而這幾種職業常是出人意料、南轅北轍的。
我心目中最了不起的斜槓人是許文龍先生（1928－2023），寫成斜槓就是「許先生是奇美企業創辦人/奇美博物館經營者/小提琴收藏家/小提琴與曼陀林演奏者」。許先生以石化業起家，又以扶植藝術文化知名，這不是標準的斜槓人嗎？
其實何止許先生？連科學家愛因斯坦（1979－1955）都是，用通俗話來說，這位大師是「被物理學耽誤的小提琴家」。
我還要介紹一位斜槓人物，那就是楊弦（1950－），他也是多重角色者：臺大農化系學生/校園民歌運動的開路先鋒/舊金山醫學博士/中醫師/藏傳佛教信仰者。寫成簡約方式就是：「楊弦，精通音樂/醫學/佛學」。他深諳「頻率治療」以抑制癌細胞，在美國曾幫助許多患者。楊先生旅居美國卅餘年，後來偕同夫人整裝返臺定居，最近則忙著整理自己的音樂作品，打算出版之後當作人生的總回顧。
通常身為斜槓人必有自己的主業（即職業收入），其餘比較像是個人興趣，有收入否不是重點，因為身兼數職總是辛苦。那麼我呢？我自認是個斜槓人，我的「主業」是什麼？我可說不出來，因為「樣樣精通樣樣稀鬆」。不過我有許多兼職：中文系教師/佛學教師/校園民歌研究者/寫作者。
也許您看出來了，我與楊弦先生有個共通點：佛學與校園歌曲。這兩者相距甚遠，但都是我們的最愛。從我的兩本著作您也可以看得出來：《十方成佛――華嚴小百科》是佛學類，《我的青春我的歌 》則是音樂類。一個是出世間佛學，一個是世間顯學，兩者如何融合？
一般說來學佛者給人這樣的形象：有禮貌、說話輕聲細語、「阿彌陀佛」掛嘴邊、茹素、經常讚美別人、懂得矜持節制，絕少大叫大笑，並且遠離通俗娛樂，連電影電視都少看，更別說搖滾演唱會了。以上所述雖不盡然正確，但應該相去不遠。總之，這都是身為佛子的美德與特質，說清楚些，他們「斯文、保守」，欠缺「活潑、反叛」。也就是說他們偏向「出世」而不是「入世」。
在我認為「出世」、「入世」要融合得好，須帶點反叛精神。因為保守的人會覺得你表現過頭、沒規矩，世俗之人又會覺得你太古板、了無生趣。你夾在中間兩面不是人，如何是好？
我自己就是個「規矩」夾帶一些「叛逆」元素，然而我很滿意這樣的自己。誰說學佛者不能早上持誦〈大悲咒〉，下午聆聽流行歌曲、晚上追劇？
時代不同了，身為在家居士可以不必那樣嚴謹，適度地放鬆並沒有什麼不好。例如茹素或不茹素、挺同或反同、投票時到底投給誰？有人刺傷你，你是要忍辱還是反擊……都是由個人意志決定，不必與人劍拔弩張，更無須太自責。
以上是我的人生觀，您認同與否都隨意。
我們常說要「做自己」，這是指當下的勇敢承擔，而不是恣意隨興、不顧他人感受。所以我與楊弦哥、齊豫姐一樣，佛學與歌曲都是最愛，它們是互相融合、不相違背的。這不就是「斜槓者」應有的職人精神嗎？
來源：第333期《有緣人月刊》
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