撰文/顏靜
今年的靈鷲山總本山徒眾講習，在寂光寺舉辦，這是尋根之旅，意義尤其重大。
寂光寺位於龍潭湖，是心道法師的地，買的地，前面靈骨塔是很實修的地方，從靈骨塔再到寂光寺主都要在墳場修行，寂光寺是從零開始的，是修行的基地，從這裡心道法師才開始結法緣，主要教〈大悲咒〉、禪修，這裡是心道法師的發源地，是山上的祖庭心道師父說，他主要修行時期都是在宜蘭紮根成熟的。在佛光山出家，並於1972年在苗栗法雲寺受戒後，1973年就到礁溪二結莿仔崙的舊圓明寺開始獨修，這段「圓明寺時期」持續約2、3年，圓明寺傾頹崩塌後，就轉到附近約一公里處一座鄉公所的廢棄靈骨塔，繼續塚間修。
靈骨塔共七層，除了第一層存放骨罈，其他均空置廢棄，師父將第二層當作關房取名「啊！靈山禪院」，在此日中一食，「靈骨塔時期」前後約一年，是心道師父禪定最得力的時期，有很好的覺受，後來被違緣障礙，師父不勝其擾，不得不另覓他處，之後尋地才來到龍潭湖邊。
1977年，心道師父輾轉找來到距離靈骨塔4、5公里外的龍潭湖畔。經人介紹，以一萬餘元取得四分多地，接著開始搭建茅棚，取名「如幻山房」，延續塚間修的精進。逐漸安定下來之後，陸續完善殿堂、廚房、廁所等設施，以禪門的「常寂光淨土」命名，寂光寺建寺因緣即由此而來。1986年9月15日宜蘭縣政府於核發「寂光佛寺」寺廟登記證，這裡正式成為心道師父創立的第一座寺院。
那時的生活很簡單，師父幾乎都用功在禪修，每天到墓地去打坐10幾小時，內外打理、接待都靠弟子承擔。他們都曾回憶道，師父每晚9到10點之間去墓地，翌日清晨6點回來。在墓地時，是不倒單的，一直盤坐在那裡，就在一張像轎子的小籐椅內，只有兩尺半見方，椅腳用竿撐起幔帳，一體成型，逢到雨夜，就加用雨布蓋著。
法性法師回憶那段時間總是說：「只要看過師父為法忘軀的那種勇猛，自己就很慚愧、會被激勵，那時我每天打坐時間都超過8小時以上。」
對於為何要採行塚間修的苦行？師父曾說：「一想到這些祖師大德的實修苦行，就很嚮往，我想這些祖師們可以這樣做到，我也可以做到，在山林野外、山洞墳墓閉關，看到他們用生命去求道、修道，為了探究內心的本源，追求無上的解脫，我想，既然他們都可以這樣去做、去證悟，我也可以，我就這樣跟著他們去做：住破房子、住墳墓、住山洞，這樣虔心，去禪修。」
心道師父經歷10年的塚間修，效法大迦葉尊者的「頭陀苦行」，所謂「頭陀行」主要奉行十二條軌範：處阿蘭若處、常行乞食、次第乞食、受一食法、節量食、中後不得飲漿、著弊衲衣、但三衣、塚間住、樹下止、露地住、但坐不臥。其中六條屬於「住處」、四條屬於「食事」、兩條屬於「穿著」。主要就是要幫助修行者的生活更專注於精進，更易除貪欲，棄除惡法，專心辦道。
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