撰文．曹郁美
每個民族都有他的寓言，是屬於道德教育或警世智慧的短篇故事，如古希臘的伊索寓言、佛教的《百喻經》等。
今天就要來說一個不丹 Punakha Monastery 寺院壁畫的故事，在臺北的「蒙藏文化館」也有類似畫作（應是複製品），它的名稱是「和諧四友」。哪四友？分別是大象、猴子、兔子和鷓鴣鳥，牠們互相站立在別人身上：大象在最底下，猴子站在牠身上；而兔子又站在猴子頭上，兔子頭上則站著一隻鷓鴣鳥，鷓鴣鳥啄下了樹上的果實⋯⋯。
這個故事是說，這四隻動物在爭論這棵大樹是屬於誰的？牠們紛紛說出「屬於自己」的理由，然而又各有缺陷：雖然大象又巨大又強壯，還是需要敏捷的猴子才能摘下果實。但如果當初鷓鴣鳥沒有吃下種子，讓種子跟著排泄到土壤中，就不會有樹的出現。而如果沒有兔子在土中挖洞，讓土壤通氣與保留水分，樹也不會長得又高又壯。
這四隻動物代表了四種棲息地，大象在大地上，猴子在樹上，兔子在地下，鷓鴣鳥在天空。
牠們展現了合作的美德，凸顯在大自然循環中，不管大小動物，所有元素都互相關聯、互相依靠，必須攜手合作才能擁有美好環境，故名「和諧四友」。也就是說大樹是共有的，屬於大家的。也有一種說法是四隻動物代表了四種生命的素質：大象象徵力量、猴子象徵智慧、兔子象徵敏捷、鷓鴣鳥象徵願景。
每一個人或動物必須四者兼備，生命才會圓滿。更深層的含義是，四隻動物象徵完整的身心靈，大象代表身體、猴子代表理智、兔子代表情緒、鷓鴣鳥代表靈魂，一個生命要保持身體、理智、情緒和靈魂的平
衡，那才是健康、完整的。
這幅由 17 世紀流傳至今的壁畫，色彩及線條簡單卻充滿了意涵，讓人不由得對不丹這個國家好奇起來。
不丹位於亞洲南部、喜馬拉雅山脈東段，是南亞地區君主立憲的國家。不丹人來源於古代西藏（舊名吐蕃，今稱圖博），長期是吐蕃的從屬國，直到清代，不丹才獨立起來。以今日而言，它與臺灣並未建立邦交。
不丹是個全民信仰的國家，公元 7 世紀佛教傳入，至今有 74% 的人口信奉藏傳佛教，主要教派是竹巴噶舉派，另有 25% 的人口信奉印度教，極少部分是其他宗教。總體而言，不丹有幾個特色：
一、它在宗教文化上源於西藏，其實在政治、外交、經濟上與印度關係密切。例如不丹擁有充沛的水資源，長期以來極大的經濟收入是：銷售水力發電的電力予印度。也因為如此，不丹的許多行動必須考慮印度的感受，不敢大意。
二、不丹的森林覆蓋率為 72%，花草樹木聞名於世，主要樹種有菩提樹、橡樹和松樹。
三、不丹遲至 1974 年才開放外國人入境，至今旅遊業成為它的重要經濟支柱。然而觀光客只能參加受政府嚴密監督的觀光行程，3 人或以上的團體逗留，每人每天要繳 200 美元的稅金，目的是保護不丹的自然環境及古老文化。
四、更令人驚訝的是，不丹是世界上最後一個開放電視與網路的國家，由此可知它有多保守、多不講究科技與娛樂了。
各位讀者，若您對來源於不丹的這張「和諧四友」壁畫有興趣，不妨造訪位於臺北市青田街 8 巷 3 號的「蒙藏文化館」，瀏覽、思索其中韻味。
來源：第330期《有緣人月刊》
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