撰文．呂松庭
年輕時喜歡看快意的武俠片，有俠女、龍門客棧，狄龍演的天涯明月刀，當俠客刀起劍落，就有人叫一聲，早早躺在地上當挺屍，等著收工領便當。
年輕時只覺得看武俠片大快人心，從沒有從另一個面向看這個問題。畫在身的那一刀，多痛啊。
疼痛是一種很難捉摸的身體反應，除非你真的痛過，就算你最親的人在你面前喊痛，你也無從體會起。每個人的疼痛經驗也不一樣，只有透過自我的訴說；呼喊，我想才有可能有人可以了解你。
試著想像過，沒有全身麻醉，身上被手術刀劃過一刀，那種緊密的防護是要確保你醒得過來，可以被治療，和武俠片裡的狠狠一刀完全不一樣性質。如此，當你醒過來，摸到那縫起來的線和疤痕，你仍然感覺到痛，仍然要處方於止痛藥。
有了類似的經驗，看武俠片戰爭片或西部片就有了不忍心的感覺。可以去聆聽別人的疼痛，更希望一己的疼痛可以有被聆聽。
觀世音普門品，迴向的經典，「若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。」
對方要砍過來了，感念觀世音菩薩其名，刀劍就段落。我想，烏克蘭戰爭的戰士們，應該都來做這個回向功課。這世界殺戮已經過多，我們的誠心若是觀世音一時沉默，或許是我們的誠意不足，一心的回向，心無雜念的回向。
刀落的疼痛，若非練到五蘊皆空，悟出受想行識亦復如是，每種大大小小的疼痛，都需要當事人的敘說。
如果我重新回去看那些武俠片，同樣的場景，多年後，讓我覺得悲憐，不存有任何一絲快意。人類之間殺害的，早就超過其他物種。這也是觀世音長存吾心，遍照人群的原因。
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