心道法師開示
楊宏國 輯
我們看到世界的美好在哪裡？醜陋在哪裡？要從自己內心去看，看內心是美好？還是醜陋？我們是不是都在物化的世界裡迷失、矛盾和衝突，失去靈性的平靜！
一、外在問題要從良知反省起。
世界這麼多問題，因為我們的「良知」被慾望蒙蔽掉、掩蓋掉了，要解決世界的問題，要正本清源，還是要從「良知」的提升著手。你看食品安全問題，你自己製造的食品，連自己都不敢吃，到處空氣污染，到處排放污水，土地被污染，農魚牧產也被污染，我們的生活環境到處都是污染源，資訊媒體也是到處氾濫，我們的社會看不到靈性的光芒，因為我們的「良知」不見了。
正本清源，我們要提升「良知」的教育，要從文化教養做起來。
如果有一套文化教育的政策，那麼民間會有信心，大家會支持、保護、復興這些文化平台，修復寺院不只推動觀光化、商業化，恢復寺院要發揮它的教化功能，把儒釋道的平台恢復，這些宮廟宗教場所都是文化教育的平台，宗教對國家社會責任就是倫理道德的生活教養，信仰都是師徒教育、生命教育、倫理教育，是在生活中去開導人心，讓社會產生良善的風氣，所以，宗教的責任就是涵養社會的倫理道德，如果政府有一個執行方案，就會有力量。
二、要鞏固優良文化，防治負能量的文化。
優良的文化就是正能量，不好的文化就是負能量，正負能量就像黑夜與白天，如果我們世界只有黑夜，萬物不可能生長，如我社會充滿負能量，我們的子孫不可能有好的教養，下一代不會優良優秀。現在社會有一股負能量，如果我們不去發現亂源，我們的下一代就是崇拜西化、物質化、商業化、功利化，這些亂象，尤其，以「好萊塢文化」所帶起來的流行娛樂文化，這種毒害的負能量主要有三種：暴力、色情、吸毒。
縱欲享樂的生活看起來很豐富，卻是空洞、不快樂的；靈性生活看起來乏趣無味，卻是快樂的泉源。如果我們沒有自己的文化，沒有提升靈性的生活，只是一個物質的生活，物質的生活是空洞的、空虛的，因為內心空虛，所以沈迷在物質享樂裡，沈迷在網路的世界，只為了打發空虛，才沈迷在這些虛擬的玩頭裡。網路世界是一套又一套虛擬的、抽象的、不負責任的小孩子的遊戲，網路遊戲是虛幻不實，會摧毀靈性的寧靜。大人是有責任感的，大人一旦沈迷在網路中，也變成像小孩一樣愈來愈不負責任，社會風氣愈來愈不負責任，變成放縱物欲、自私自利，享樂主義。
一般東西歐的正統是排斥「好萊塢文化」，我們東方一味崇拜、仰慕、追逐，像飛蛾撲火一樣，我們再不重視自己的文化扎根，我們的下一代子孫就是西不西、東不東，劣質掉了，最後被時代淘汰。不提升靈性的品質，社會是無救的，所以要從內心看到亂源，要找回靈性的生活，靈性的提升要扎根鞏固自己的文化，社會才有辦法因應全球的多元文化。這個文化扎根的基因工程，沒有人會幫我們，沒有人會保護我們，除非自己覺醒、自己重視提升，不然不可能改善。教育怎麼延伸到靈性的文化，靈性文化就是：良知與品德。提升人民的教養，不是要「獨樂樂而獨善其身」，而是要「眾樂樂而兼善天下」。
三、回歸靈性，提升社會的德養。
中國文明怎麼做出影響「好萊塢文化」？怎麼去對治全球的多元文化？你要對全球化有「抗力」，就是要札根在自己的文化上，去吸收、去消化全球的多元文化，才能傳承鞏固優質的文化，造福社會、造福下一代。我們中華文化本來就有偉大的胸襟，儒釋道文化是我們優良的文化基因，有這樣的文化教養，從家庭教育，父母、子女、夫妻、朋友，到社會、國家，才會有一貫的靈性提升。中華文化就是靈性的文化，尤其禪文化，禪可以說是中華文化的特色，也是西方都會接受、推崇的，可見禪文化是世界性的。
禪文化，要從「德養」開始，「德養」就是「教德、養善」。建立社會各行各業的「德養」，士農工商都要「有德」，「有德」就是不傷害，要能利益造福一切。士就是讀書人，就是社會的中流砥柱，也包括文官、教育界，士有德，有骨氣，就會鞏固社會的文化體制，帶動社會風氣；農有德，農業要照顧大眾的生命健康，不要濫用農藥，濫用化學毒品等；工有德，工業不要污染空氣、水、土地；商有德，商人要守信用，要安全，每一行每一業都造福社會，不做缺德的事，如果缺德就損福報，福氣福報不夠，社會人心就是亂。所以，人心要養德，回到靈性的教養，禪是靈性的切入點，禪是「知因知果、不昧因果」，現在的記憶是未來的基因，現在的基因是未來的記憶，要讓社會記憶好的因果，種好因、才會得好果。
結語
美好的生活不是法律可以控制、維持的，美好的生活要靠優良的文化基因，要提升靈性，靈性的生活是自我做好管理、自負因果，只有人心落實靈性的生活，建設有德的社會，才會創造美好的世界，造福我們的下一代。
心情要好，明天才會更好。我們要有信心，從這個精英會議的共識開始，用中國文化來平衡化解這個世界的災難，用禪來寧靜心靈，造福世界，貫徹四維八德，成為有「德養」的禮義之邦，讓全人類各民族都能保有自己優良的文化傳統，又能尊重、包容、博愛，祈願共創地球一家的和諧淨土。
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