撰文．陳瑞貴
「各退一步」，排解糾紛時常使用這句話。小孩子因爭執來告狀，長輩經常會對他們各打50 大板，表示一個銅板不會響，會爭執是雙方都有錯。
這是一種「妥協」的觀念。但妥協並不經常被使用在「自利」的情況下，例如中央集權與地方分權的妥協；人類為了自己的「舒適」，對自然生態更缺乏妥協的心。
如果沒有妥協，一定是「贏者全拿」嗎？
或妥協可獲致永續的和平？
有未來學者認為，妥協是弔詭時代社會永續的策略思考之一。
妥協是對未來的投資
妥協，並非只是各退一步或各打 50 大板的解決衝突的消極意義；更積極地，存在的雙方植基在永續發展認知上，洞悉雙贏的未來，建立起彼此相互尊重、信任與對未來信念的合作關係，臻至多元共生共榮的結果。
在妥協的情形下，我們都必須準備放棄某些事物，例如為了生態，我們必須限制欲求的滿足；為了世界和平，強者必須放棄無限擴張的霸權心態；為了國家目標與地方特色的發展，必須設計一套中央與地方權力劃分的制度，這些都是一種對未來的投資。
如果只追求眼前的「自利」，將會產生勝利的一方與失敗的另一方，勝利的意義在於摧毀失敗的一方，導致更多的仇恨，最終可能導致自我毀滅。
心道師父說：「每一個人都有保護自我的本能，但當我們過度保護自我的時候，就會阻礙學習、無法謙卑。
我們要以謙卑的心來學習，才能真正有收穫⋯⋯」所以，「自利」的追求是需要平衡的，也就是在適當的時機，堅持雙贏的妥協，才不會導致自我毀滅。
例如對於地球的利用與土地的開發，讓大地的生物也都擁有生存繁榮的空間，生態可以多元共生，地球就得以永續，人類的生活不僅多采多姿，也不會面對氣候變遷、土地崩塌之苦。
再如強國應該知道妥協，以換取不同種族與國家的信賴與合作；一個國家也應該知道權力集中與下放的妥協，創造相助相生、共榮共存的和諧關係。
妥協是雙贏的抉擇藝術
在面對不一致、對立或矛盾的弔詭情況下，經常無法明確做出「對—錯」的抉擇，妥協常被視為一種退縮或忍耐挫敗的現象。
但在「對—對」的複雜抉擇情況下，妥協卻是一種雙贏抉擇藝術的體現，更是一種謀求共生共存共榮的手
段。
例如既要有高品質的居住環境也要顧及環境生態，於是採取有限度開發的妥協抉擇，如此既可擁有舒適住宅及優質的景觀，也保留充分的動植物的生存空間。誠如心道師父開示：「整個環境、生態是環扣的，你破壞了這個環扣。
那個生態就會毀滅，我們從與自然生態產生和諧，找到和平的源頭；沒有這個東西，我們沒有什麼和平的根據。」
再如既要國強民富又要尊重地方自決，於是採取聯邦理念，同時追求集權與分權，在相互依存的追求下，採取中央統一性與地方獨立性的妥協，讓中央全力追求國家目標，地方則發展在地特色。
經由妥協，「對—對」的雙贏策略才能獲致成功與共生共榮的結果。
無我是妥協的核心
妥協，雖是一種抉擇策略，然而，只講求技術性的妥協，或許解決問題於一時，但卻無法開創持續性的多元共生與共存共榮，其中的一方或雙方會存有「被剝奪」的挫敗。
成功的妥協是需要相互意願的，「無我」就成了妥協的核心。
心道師父認為，「我」是一種想法、一個身體、一個種子，也是一種輪迴；我思、我想是輪迴的勾集。唯有「無我的心，才能使自己快樂」；「心一貪住就會罣愛、執著、妄想」；又說，也唯有「擁有推動地球的平安、地球和諧的心，才能共創博愛的世界── 一個愛的世界。」
換句話說，唯有無我才能無住無礙，開闊視野，綜觀全局，對於國家的運作，國與國間的互動，乃至人類與生態的和諧，獲致雙贏的未來。
來源：第308期《有緣人月刊》
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