紫式部 輯
弟子問：日常生活中不勞其心，輕輕鬆鬆的心，又能專注明白，怎麼做？
師父：這個要養成習慣，為什麼要打坐禪修，就是讓你們有管道回到那個地方，你如果沒有管道，你沒有養成那個習慣，當然我們的習慣就是追逐我們的欲望、欲求，那追逐欲望就是像那個現在的小孩子，碰到電腦、網路，他們就回不來了。
所以我們要常常打坐，打坐就是拒絕攀緣，拒絕去環扣這些生生滅滅的緣，這個緣我們就是沒有去環扣、障礙，所以我們的心就會回到清清楚楚的覺醒的一個認知裡面，常常打坐，你就會養成一個習慣，不做作，不造作，無為的造作，所以心就很明亮了。
當你養成這個好習慣的時候，你在任何的環境，人家罵你做什麼的時候，你就不習慣去起心動念，你的心就理都不想理他，心放在這個明明白白，安行自在的地方多好，何必跟他窮扯幹嘛，搞得自己很疲勞，又很累。所以我們養成一個無作，這心沒有作用，不去作用它，所以常常回到本來，什麼叫本來，一切沒有開始以前叫本來，已經開始了，那就是不是本來了。
怎麼讓自己清楚明白，禪修就是要你培養那份的清楚明白，禪修就是讓你能夠回到那種清楚明白，而達到無為而為的一個生活，無為而為的生活。
弟子：懇請師父開示，師父在墳場獨自修行時，如何面對自己內心的恐懼？及如何生起修道的信心，恭請師父慈悲開示。
師父：在墳場的時候，我的偶像叫大迦葉，他一生到老都是在墳場，所以佛圓寂以後，就把袈裟跟缽交代他，說等彌勒佛出世，你就把這個交給彌勒佛，所以他就跑到雞足山，雲南的雞足山，在那裡禪定、入定。因為墳場是什麼，墳場就是死人，沒有美，沒有醜，墳場裡面都是一看那個心灰意冷的地方，什麼欲望都起不來。
所以在墳場，非常好的一個禪修，不過你的念頭不正，念頭不好，沒有發無上菩提心，你去那裡就真的會被整，那個地方不是那麼樣的輕鬆，因為那種地方就是鬼住的地方。我們六道眾生，我們是住這樣子，他們的那個住的地方是鬼聚集的地方，就是墳場，不一定是你的祖先，那這個鬼的城市就是叫做墳場。
那你到鬼的地方，當然就是你不是神經病，就是有一些不正常，所以我們到這個墳場的地方，什麼叫做恐懼？我對這個鬼實在是不怎麼瞭解，不知道鬼是什麼東西，鬼是會害人還是會救人，搞不清楚，反正滿恐怖，滿難看。
人死的時候就很難看，所以鬼大部分都以這個死掉的那個相，做為他們的鬼相，斷腿就斷腿，沒有頭就沒有頭，所以他就沒有。所以為什麼說有的時候死掉的人，如果腿斷了要把它接起來，頭斷了要把它接起來，做個假頭都沒關係，當他做鬼的時候，就會有那個東西出來了，所以把他弄得很完整，他就很漂亮，是兇死，然後又被殺，殺得整個流血，又沒有把他弄處理好，他就很難看。所以說在那裡怎麼克服呢？
就是一個慈悲心，因為我是跟他們講，頭六個月都是被他們搞的，晚上的時候就是走路的聲音，哭聲，還有敲門的聲音，還有房子會給你搖動，這麼一大間房子，看得很清楚為什麼會動，你出去看又沒有什麼，又不是地震在動。
整天就會整你，一下然後給你看到那個幻影，影子，就是一個慈悲心。我跟他們講，我說你們不要搗我的蛋，把我弄走了，對你們也不是好處，我說我在這裡好好修，如果修成了，就可以度你們，你們做我的護法，護持我，讓我在這裡好好修，修好我就度你們，然後我這裡沒辦法做任何事情，只能讀個《金剛經》回向你們。
慈悲是一個科目，像彌勒就是把我們一個大修行的老師，很多魔鬼來找他，要給他吃要給他拉，撕來吃，要把他殺死，結果他就呈現一個非常柔軟的慈悲心，要吃就吃，要拿就拿，要搥就搥，隨你吧，能捨的心，所以他就遠離了這個恐怖，然後就戰勝魔鬼。水陸，每月的超度，都是諾言，我在當初在那個墳場跟他們講，那到現在就是要回饋，所以師父的相片，你拿在身上，到哪一個國家，這些無形的眾生，看到師父的相片，他就不搗蛋，不找麻煩。不看僧面也看佛面，不看佛面也看僧面，以前跟他們的一個交情，諾言，所以他們就是這麼樣的一直跟我保持這種關係。
如果當初他把我整慘了，水陸法會沒有了，每年不做了，每個月也不做這個施食，他們就沒搞頭了，所以我是他們的大功德主。所以鬼就是你是要有一樣，他跟著你一樣，有好鬼也有壞鬼，那麼我們要做好的回向，才會有好的相應。
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