撰文．呂政達
背誦著吉卜齡的詩句：「去往曼德勒之路／飛魚在嬉戲／黎明如雷般由中國而來／照徹海灣」你心裡浮顯出什麼樣的緬甸圖像？一個深受佛法薰陶的古國，在近代殖民、民主和極權間擺盪的顛沛國度，或者，你會悠然想起，這也是心道法師的故鄉，有個小沙彌學院。
心道法師和緬甸有很深的淵源，他出生在緬甸，在緬甸經歷過戰亂，也在這個佛的文化古國，開始認識佛法。
來到臺灣差不多30年之後，心道法師才有機會回到緬甸。1993年，心道法師在緬甸參拜許多成就者，對修行者來說，緬甸的環境真像是個世外桃源，只要是佛教徒，都會想辦法保護這塊佛國淨土，讓這裡的修行傳統一直永續流傳。
其實，早在2002年心道法師就開始發願供萬僧，他的心願就是要回饋緬甸佛國。緬甸是佛陀留下來最珍貴的遺產，就如佛說：「安那般那念者，是聖住、天住、梵住，乃至無學現法樂住。」在面對西方列強和種種改革開放的浪潮中，有人看到當前緬甸人的失落，也有人說緬甸是落後貧窮的，必須接受西方文化的洗禮，才有辦法重生。
當然，近年來種族和信仰間的衝突，也常常成為西方媒體報導的重點，讓外人以為緬甸是個動亂的國度，但是，心道法師這樣的宗教領袖看到另一個面向，多年來參訪緬甸，參與緬甸的人間建設感受到，緬甸固守住佛陀的資產，它的文化就是它抵禦外在潮流的精闢武器。
在西方人眼中，緬甸擁有珍貴的資源，它是東南亞的大米倉，豐富的玉礦和物產，更是外國覬覦的目標。從歷史上的英國到日本，這些國家總是利用緬甸的動亂進來獵奪資源，緬甸越窮越亂，它們能夠獲取的資源就越多，而喬治歐威爾的著作，更讓緬甸的政治染上了「獨裁專政」的名聲，一直無法翻身而出。這些都是當代的緬甸必須誠心面對的議題。
但是，請容以一個佛教徒的角度向緬甸建言，無論世局如何變盪，請保持住此心清淨，佛法就是清淨自意和解脫，在人間創造娑婆的憑靠。請你們善自珍惜佛陀的文化，讓這份文化推廣深耕到世界人心，繼續繁殖推廣，因為，那不僅是人最需要的精神資糧，也是緬甸送給世人的，最美好的禮物。
…(全文請參閱第302期《有緣人月刊》)
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