撰文．呂松庭 圖．陳佳蕙
疫情期間，靈鷲山發起念大悲咒迴向地球平安。
2012年初，心道法師有感天災人禍不斷、末日預言使人心惶惶終日不安，遂發起「百萬大悲咒21日願力閉關」活動，號召四眾弟子於無生道場持誦百萬遍《大悲咒》，為地球平安、人心和諧祈福。
心道法師說：『持誦大悲咒可以讓我們發大悲心，推動關懷、去除眾生的痛苦，而得到快樂，這就是「大悲心」。尤其現在處於天災多的時代，多持誦大悲咒可以讓我們遠離災難，讓一切病障悉除、滅除惡業重罪、遠離障難，增長一切善法功德、成就一切善根』
早晨醒來，總想聽一遍〈大悲咒〉，大悲原無語，但若果是咒呢？
我有兩張大悲咒的CD，兩張都出自心道禪師。一是附在《願力的財富》隨書贈送的，另一張則是早先有位師姐送我的。我印象深刻，這位師姐開車時總不斷的播送大悲咒語，說可以保行車平安，諸邪莫侵。因此，當我們在車內談話時，心道禪師那綿綿不斷的誦唸，就變成了我們的背景音。
隨書贈送的那張，是心道禪師的單純誦唸，另一張則有木魚聲，我因此常想像在孤燈祖師殿中，心道禪師專心一意的誦念大悲咒，天地和山海都在周遭隨換隨化，唯有那個聲音是不變的，就好像是跟諸佛菩薩連上了線，隨著大悲咒，恭請菩薩來到人間接引。
木魚和禪師的聲音， 一鈍實一綿密，這是佛家的聲音和心的修練，在所有宗教中都有誦咒的傳統，基督教的福音和天主教的葛利果聖詩，或是印地安巫士咒語，好像在大地為間的行吟。或是古波斯，魯拜開創的詩歌傳統，那是自然主義者的光輝時代，所有的事物都無須偽飾，春天走進蘋果園，那也是宗教最接近初衷的一個年代。 但讓我一直想著的，卻是早晨這個聽大悲咒的時間 點。
早晨是生死交關的時間點，我常常在醒過來的第一個念頭是，我是誰，我現在在那裡，有時還兀自沉浸在剛剛所做的夢境，不確定是夢還是真，等到確定了自己的身分時，第二個念頭如約竄上來，我要下床去過這一天嗎？民初作家錢鍾書在《圍城》一書最末段，將睡眠比喻成「小死」，照瑞典導演英瑪伯格曼的說法，清晨是「狼的時刻」，內心的狼趁黑夜盤旋在意識裡，在這時候聽著招喚諸佛菩薩的大悲咒，則有如黑森林雪地的一把火，把光明帶進人的世界。
演員李連杰有一次接受訪問，講到的一段話也讓我印象深刻，他說每天早上睜開眼睛，就想到他是不是死了，等到「確定我還活著，那就開始拚吧。」用大悲咒打開每一天的序幕，就像是威爾第的歌劇總要來一段光明的序曲，然後開始人間的，每一天的喜怒哀樂情節。我在二十多年前訪問過李連杰，後來他和太太經歷南亞海嘯，有過生死交關經驗的人更能體會無常的道理，從此他創立慈善基金會，熱心佛法和公益，我覺得有過這樣經歷的人，應該更能夠體解大悲咒的召喚。
心道禪師修大悲咒的時間甚早，他早年在塚間修時，就曾在夜間念大悲咒超度冥界眾生，無論是長的或短的大悲咒，都可調伏內心，安靜陰陽，在那個大悲咒的音量達到的時空裡，所有的心都靜下來，所有的嗔怒和微笑都已是多餘的，所有的提起也放下，所有放下的都融進聲音的善果。
也就是這樣，當我日復一日的過著每一天，當我逐漸地走向生死病苦的輪迴，我不僅想起韓國女詩人的一句詩：「我每天都離死更靠近一點」，我也時時地回到心道禪師念大悲咒的聲音，我好奇如何持恆的以念大悲咒為修行，那樣的心，那樣的聲音，如何地像極水晶，但願，我有個像大悲咒那樣招喚光明的日子。
聽著大悲咒行板的節奏，低廻如祈禱，有時則如歌，一首時時想回來，內心真正想唱的歌。
隨喜眾 參加辦法 請由大悲咒全球心靈網進入
1.無區會隨喜眾請自行前至下方【登錄隨喜遍數】有區會的信眾，請直接回報在區會大悲水堂或者跟該區會大悲團會長回報遍數。
2.活動期間(5/23～6/12)連續21天持誦大悲咒10遍以上，經大會查核無誤，可結緣一面大悲聖旗。詳情進入【隨喜專區】「一念五遍 人人做觀音」活動辦法；活動結束後，會將結緣品送至您就近的地區講堂，有專人通知您親領。
3.為了讓您修持攝受圓滿，持誦大悲咒前後，請進入隨喜專區依照【大悲心咒行法簡軌】做啟壇回向。
4.每天修持大悲咒的最後一遍時，最後請補上「金剛四句偈」
金剛勝莊嚴娑婆訶
聲聞勝莊嚴娑婆訶
摩羯勝莊嚴娑婆訶
唵跋闍囉悉唎曳娑婆訶
才算圓滿。
※請注意：登錄遍數皆統一回向地球平安，不可做個人回向。
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