撰文．莊振家
如果不是疫情緩和，要舉辦水陸法會幾乎是不可能的事情，這可能是佛陀及眾神明菩薩給我們的恩典。參加一年一度靈鷲山水陸大善施法會，常常有著一顆追思祖先及與法界一切眾生互相告解的心情。
心道師父說：「水陸法會就是超度我們的歷代祖先、冤親債主，甚至是我們自己，一起來懺悔、誦經、供養、開法得戒度脫生死苦海， 這樣的法緣是很殊勝的。」對師父的這些話語， 每一次參加水陸法會我都深有同感。
有人會說有什麼好處？為什麼要參加？其實參加法會說不定不會立即得到有形的好處，但是我認為最大的受益者就是自己，我們可以從幾個方面檢視參加法會的省思：
（一）感恩：心懷「感恩」，慎終追遠： 我們的身體都留著歷代祖先的血液，遺傳著歷代祖先的 DNA，利用一年一度的水陸法會，讓我們以感恩的心來感謝我們的祖先。對現代人而 言，我們會不會有下一代不得而知，但是我們 來自於上一代是肯定的，在我們成長的過程中， 不一定每一個人都會對上一代表達感恩之意， 即使表達了，隨著歲月的成長、智慧的成熟，每一個時間點感恩的心情又會有所不同。「感恩」常變成無比重要的課題，能隨時懷著感恩的心， 就會珍惜萬物、與大自然和平相處、與人和平相處，而「感恩的心情」又是忙碌的現代人常常疏忽的，如果能經由水陸法會喚醒每個人的感恩之心，那就是莫大的恩典。
（二）和解與懺悔：我們都不是聖人，孰人無過？在我們的生命歷程中，不管有形或無形，無知或有意，不知不覺中我們可能得罪了很多眾生萬物，例如：無意的一句話，造成別人內心的創傷等。我們都需要藉由水陸法會這樣的殊聖場域及時間，來對過去所不知道的無知業障進行內心的懺悔及和解，祈求十方的諒解， 同時也放下過去的不愉快和放心不下的事，進而自我心靈也可得到最大的安慰。
（三）慈悲與寧靜：對「眾生」的平等就是最基本的尊重與尊敬，我們常常因為對眾生有差別心，而造成人與人之間相處的不愉快；宗教與宗教因為有差別心，所以就有了宗教的衝突； 種族與種族之間因為有差別心，所以有了種族的衝突。我們可以想見，有多少人的生命因為這樣的衝突而遭受傷害。
如同南嶽禪師所說：「上供十方佛，中奉諸聖賢，下及六道品，等施無差別」，代表著佛對眾生的平等。有了對「眾生」基本的平等尊重，才能進一步生起「善心」；有了「善」的起心動念，這個世界才能有改變的機會。心道師父常談的「慈悲與禪」以及「愛地球、愛和平」， 就是希望藉由「地球平安」，大家一起來轉換衝突，不要再有戰爭，不要再有摧毀地球動、植物生態的行為，運用「三好」、「五德」來散播正向的力量。
一個人的力量有限，而水陸法會正是喚醒人們「慈悲」與「寧靜」的活動，經由那麼多人在共同的場域凝聚和平的意念，擴大人與人之間慈悲的連結與感應，如果經由這樣的影響力能持續發揮及擴展下去，有朝一日進一步促進地球的和平，這樣水陸的功德就真的是無可限量。
2020 年 COVID-19 的疫情對宗教活動及人們的聚會造成很大的衝擊，有時候想一想，如果因為疫情關係而無法舉行水陸法會或淨化心靈的宗教活動，那會對人們產生多大的衝擊？當然線上舉辦是另一種選擇，但是以目前的科技水平，以及人們的習慣行為是否能發揮相同的功效，就有待商確。希望科技的進步能早一點協助人們不必冒著群聚感染的風險，能防疫也能達到水陸法會目前的殊勝效果。
來源：有緣人月刊290期
（本文作者曾任美商惠普（HP）協銷事業部亞太區總經理、新加商（Armarda Inc.）董事、美商 CV 大中華區董事總經理）
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