撰文．呂政達 插畫．黃靄琳
孫大川老師看著我，說：「你太緊了，你的身心總是張開的，這樣很容易累。」
孫大川是監察院副院長，也是原住民文學學者，有一個很有名的故事說，太陽花學運後， 他覺得自己已經是老人了，從此不再染髮，表示他的身體已進到老人世代。
孫大川說要放空，我承認這是我一個很關鍵的難題，常常身體躺在椅子上，聽著音樂，腦 袋卻轉啊轉的，還在想工作或寫稿的事，所以我跟友人說，別看我躺著，那也是我的工作時間， 但是，我們如何學會放空？
孫大川建議，喝點小酒，把腦袋的工作機制關掉，照卑南族的傳統說法，思緒沒放空， 靈是張開的，有很多東西會來跟你溝通。他又講了一遍溝通的英文，communication。這時我突生禪宗公案中的頓悟感，原來佛陀和祖師爺要弟子學會放空，就是暫時停止所有與外界、甚至是與自己的溝通。
這幾年興起的企業禪，也可作如是觀。企業人士帶著煩惱來做禪修，在山光水色間，就是在學著「不溝通」，不跟外境交流，也斷絕自己跟自己對話的意識流。覺知出入息是一種很好的路徑，當內境和外境巧妙的融合，從內靜而後外靜，於是，一切都安靜了。
我曾經問禪師，企業人士做禪修，對解決問題有幫助嗎？禪師回答如果他們滌清思慮，進到「冰凍期」，出來後，就有一番嶄新的見解。放下手機、放下電腦，放下你的牽掛，放下你不知道你應該知道的，這時都無所謂了，這就是「放空」。
翻譯《西藏生死書》的鄭振煌居士曾說：「完全放空就可以擁有一切，放得越空，便擁有越多；放得越少，就越苦悶。我們在一間小小的屋子裡，就會感覺不自由，因為觸目所及都是牆壁，就束縛了自己。如果是在大自然中， 那種一望無際的草原、森林、天空，讓我們感覺 很開放，好像和大自然合而為一。我們可以利用外境來放空自己。」
現代人不敢放空，有些什麼東西在心裡頭擱著，發酵著，這是陳年的煩惱。所以，創造生活裡一些放空的時段吧。以前我常坐公車到遠方，看著窗外的風景，但一個人是最舒坦的， 跟同伴去淡水，只到士林她就不耐煩了，「還要多久？」。
走出去吧，像是新竹尖石鄉的露營區，三個泰雅族兄弟決定不再耕種作物，在山裡的一塊平台經營露營區，望著夜晚的滿天星辰出神， 不放空也不得不然。
像是孫大川長年在都市生活，仍然不脫原民嚮往山海的本性，在他眼裡，我們都活得太緊、太辛苦。現在有開不完的會議，他卻都在想 講笑話，講好笑的話，做好笑的事，不要每天講 不好笑的話，做不好笑的事。孫大川說，原住民 啊，在哪裡跌倒，就在哪裡躺好。
躺著，其實也是最好的放空姿態。
出處: 有緣人月刊264期
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