撰文．呂松庭
廣欽老和尚是令人敬重的禪師，他在開示禪修時說，首先須遠離囂擾，在深山無人處練習心定。但是，如果我們選擇長期在都市生活，只好辜負了廣老的期許。
有沒有動過搬離城市，住在山裡的念頭？我認識一些中年決定「中途轉車」的人，真的這樣做了。有位資深攝影家多年前搬到台北盆地邊緣，最大的改變是原本論坪計算的房間，現在改計公尺；再來就是安靜，他形容那種安靜竟然讓他對過去的生活方式「充滿了歉疚」，他和老婆在家裡放古典音樂唱片，和蟲聲、蛙鳴唱和，非常的「吳金黛」。
所以，他實在無法了解，為什麼一月間新北市竟然有人嫌蛙鳴太吵，倒機油進池子竟毒死了一池的錦鯉。我跟他說，那位仁兄應該來試試我住在東區的靠馬路大樓內，我最常做的日常生活試驗是，關關開開厚重的氣窗，感覺噪音音量的差別。如果住家聽得見蛙鳴，我應該大表歡迎才對。那位仁兄的問題，應該是自己的心境或曾有過憂鬱傾向。
加拿大多倫多大學的心理治療教授Zindel V. Segal等人曾在英國劍橋發展一套靜坐減壓來對治憂鬱症的課程，有一次，學員在教室內練習靜坐，此時門外吸塵器聲響大作，清潔員彼此喝叫。稍後，這組學員進行討論時，話題全圍繞在噪音。有些人說，他們能夠將噪音交織進對聲音的覺察裡，所以可以不受干擾。但有些人卻反應受不了，靜坐時有一點點聲音，他們就會分心抓狂。再仔細詳談，心理學家發現，會被噪音分神的這組人，通常心裡也會出現負面的想法或反應，會在心裡責怪這些清潔員，竟然不知道裡面有人在上課。過去，這組人較多負面思考或憂鬱的傾向。他們的分心經驗，還會更加的讓他們心情不好，有人會對自己抵擋不住噪音而對自己失望，覺得自己不夠努力、根基太差。
從這點看，那些曾有憂鬱史、負面思考傾向(就是什麼事情都想像著壞的結果，然後用那個結果來嚇自己。)或是容易自卑的家人，如果他們對聲音特別敏感，無法忍受常人覺得還可以的聲響，可能問題真的在人，而不是聲音。
日常生活裡，就一定會有聲音，終廣欽老和尚一生，他其實也沒有離開人群，每天都有找他開示的信眾，他所做到的，卻是在無窮無盡的聲浪裡安住其心的功夫。我曾問過心道法師能不能在很深的禪定裡，完全聽不到外在的聲音？他的回答是不可能做到的。「但是，我可以任聲音來來去去，心不隨著境轉，也不管它。」我總覺得他講的不僅僅是聲音，也是看待煩惱的法門。
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