撰文．王錦萍
知名的旅行探險家、也是前電視主播眭澔平年底就滿 59 歲了，但是一談起那些遙遠而千奇百怪的見聞，他眼裡燈火輝煌，像個大孩子般閃耀活力，他的好奇心永遠不會停止似地在全球移動足跡，截至目前為止，他已經集滿了聯合國的 193 個國家及兩個地區。
問到他與心道師父之間的緣分，他以「眭澔平式」的說話方式，說起了那個師父閉關靈修的山洞。
「很早期，有好幾段我見到或訪問師父的因緣，有一次在中視，也有大型的頒獎典禮或是一些盛會、義賣等等場合，這些是比較蜻蜓點水的相遇。」「後來宗教博物館正打算要設立的時候，受心道法師之託，我記得有幾位法師到我家，在收藏文物方面交換一些心得經驗， 互相取經。」眭澔平回憶起那些結緣的片片段段：「2003 年，我的父親以 90 歲高齡在紐西蘭往生，感謝心道師父委請山上的許多法師一起來幫我爸爸助念，記得在家祭那天，10 幾位法師一早就為爸爸做了法事。很感謝心道師父關心我，是這麼多年的一段情誼。」
「其實前後我經常上山多次，但是都沒有驚動師兄姐，尤其2003 年父親的後事辦完之後， 我更是以感念的心情上去。我感覺到靈鷲山是很樸素的，尤其是師父當年從緬甸過來臺灣， 多年來他用了很多自己閉關苦修，關愛信眾的角度在回饋社會。」「以前是像觀光一樣的去看靈鷲山這個地方，在我爸爸往生那時候，是我跟靈鷲山拉得最近的一次機會，所以我是懷抱著很感恩的心情，事後我自己上去，重新從一個修行道場的角度去感受。」
「那時候在山上走到一個地方，平常是鎖起來的，原來是當年師父閉關修行之處，是像山洞一樣的地方，那時候我心裡埋下了種子， 我就想如果有機會的話，希望有一天能跟師父在這裡請益，」眭澔平說：「回到一個人的生命最莫忘初衷的原點，最原始發心的地方，這是我們可以學習很多的。」
2015 年，眭澔平正式向山上提出申請，希望在這個特別的山洞裡進行採訪。
山洞中的悟談與皈依
「靈鷲山非常有靈氣，是山跟海交會的地方，我覺得也是人跟神交會的地方，更是身心靈交會的地方，」眭澔平整張臉都亮了起來：「所以提出申請之後，我非常期待有機會在師父當年修行的山洞裡做訪問，也很感謝師父答應。」
「記得當時還有池玉蘭將軍陪同，她原是幾十年前在成功嶺的舊識，」眭澔平與池玉蘭居然幾十年後在這裡重逢，不但開心，更驚喜地得知她也是師父的信徒，「原來大家與師父都有這麼樣的淵源。這些年雖然我們中間聯繫過幾次，但是彼此並不知道跟師父的情誼與淵源。」
「那次是非常好的訪問機會，從師父怎麼樣開始靜坐靈修，以宗教洗滌人心，甚至也包括了他怎麼樣以開闊的氣度去創建世界宗教博物館，再到他服務社會、回饋社會的這種精神， 我們真正坐在山洞裡面去聽師父娓娓道來。」
「還記得那個山洞非常簡樸，一邊聽師父說話，一邊感受到海風從底下呼呼的吹上來，」眭澔平上下舞動手勢，「裡面還放了很多他們認為很有能量的水，師父特別送我一瓶，這瓶水我到現在還珍藏著沒用過。」「每次看到這瓶水我就想到師父，這代表一個出家修行人他走過的路，是一種象徵的濃縮，也代表多年來我跟師父的因緣，特別在那次可以很深度的長談，而且能夠很貼身的聆聽師父的心路歷程， 還有他的志向，以及整個人生格局的宗教情操， 覺得自己是非常有福氣。」
「如果沒有工作的授派，沒有職場的要求，我們不是也應該為自己的人生去了解一些事嗎？」談到那時心道師父在山洞對他的開示， 眭澔平說：「當中師父提到，我們在社會上難免會遭遇的諸如可能會得罪人，被誤會，遭到抹黑等等，師父都用很寬容的態度去面對那些過程，師父也把我當成自己的兄弟一樣去給我很多建議，也願意把他自己的切身經歷跟我分享。」
「我覺得從靈鷲山這個道場一直到師父他本身，都給人很率真、很誠懇的感受，這在我 們現今社會很不容易。從媒體界、宗教界到社會各界，有很多會包裝，也有很好的形象，甚至有很多的隨從信眾，但是你跟他真正相處以後則會感到落差。」
「但是師父給我感覺是非常表裡如一的， 而且甚至比表裡如一還更多了一份赤子之心， 這是我更加在意、喜歡之處。」
「我看到很多成功人士，或很傑出的前輩賢達，真的各行各業工作職場的翹楚，可是我發現很多人沒有熱情，生命沒有溫度，也就是他沒有溫暖度，這一點也許其他人並不在乎， 可是以我來說，我很在意，我非常在意一個人有沒有赤子之心，有沒有很真誠的面對自己的人生，而這一點正是我個人最欣賞和推崇心道師父的地方。」
眭澔平也在訪問的同時皈依。
旅行家的信仰意義
在媒體上看到的眭澔平是個周遊列國的探險家，具備高度文史涵養的行動者，走遍千山萬水，對這樣的人而言，信仰是什麼呢？
「信仰不是僵化的教條，也不是一張皈依的證書，其本身就是生活的真實信念，是落實在生活裡面的起心動念，到坐臥行住都秉持一樣的生命的態度，對我來講信仰就是這樣子。」眭澔平闡釋了他心中對信仰的定義。
「接觸過這麼多個國家和地區，我希望自己能走到這些地方，靠自己自費、自力、自助的方式去深入，有各種不同的機緣跟他們切入、交集，這就是落實於生活裡面的一種態度，這是我的信仰。」「同時別忘了全世界各地有多少的信仰、宗教、文化，多少民族，千奇百怪、五花八門，我們絕對不能夠抱持著像某些宗教派別的山頭那樣，要爭功德主，要建立某種社會形象，或者用僵化的宗教規範思考方式。」
「想想看，當你到伊斯蘭教的北非沙漠裡面，或者到了高加索的山區，亞美尼亞的一個基督特殊教派，怎麼可能用我的宗教強加上去， 稱別人的宗教信仰都是魔鬼，還有像蒙藏很多地方的薩滿教、原始苯教，充滿了巫術，到各種石器時代的食人族，那更沒辦法用我們這些所謂的文明去詮釋別人的文化。」
「所以在很多旅行時，或者外界很多情況下，我不太願意去標榜一個僵化的宗教的符號或標籤。」「例如，當你把宗教拉到窮鄉僻壤的時候，或是去到世界偏遠的角落，你是直指人心的跟這些人相對，並不是因為你是什麼頭銜，你有什麼資歷，得過什麼獎，或者是什麼 教派，一點關係都沒有，他們根本不知道我是誰，」「可是當我是一個可愛的人，懂得做一個愛與人分享的人，他們就是我的朋友，我就是他們的家人。」「就是完全打散自己，進入對方的社會環境，所以以這個為例子的話，到最後我的宗教信念，大家就如恆河的沙一樣， 八萬四千種法門，卻只有一種法門可以修持。」
佛教是最基本的信念
「的確在修持的過程當中，佛教對我來講是最基本的信念，佛經的閱讀我覺得有更深的哲理，是一個辯證的概念，所以《心經》所說的『無無明亦無無明盡，無老死亦無老死盡。』從這十二因緣的對立，相生相乘共榮共存的前提下，我更加地領悟到為什麼心道師父在這麼早年就要做宗教博物館，心道師父早就發現有這麼多宗教造成的糾紛、戰亂、流離， 互相的殘殺、破壞，而師父卻能夠用一個這麼大的發心做宗教博物館。」「有一次做節目我才有機會仔細的看，從生老病死規畫得相當好， 我只能說我們臺灣甚至全世界，太缺少這樣一個充滿格局豁然大度的這樣一個靈性思考的空間，而心道師父做到了。」
眭澔平以他獨特的嗓音緩緩述說：「我自己旅行看到的感受，回想起為什麼多年來會一直非常尊敬師父的原因，就是因為一個人能夠發心做這樣跨越宗教的志業是非常不容易的， 沒有非常開闊的胸襟與格局，無法面對這樣的社會跟人群。」
「這些年我自己很辛苦的自助旅行全球， 走過不同宗教信仰的地方，跟他們對談各種見聞內容，在釘十字架的地方談聖經，在麥加談可蘭經，使我有更深的思考，如同佛陀說過， 修行的法門很多，我們要到波羅的寂滅煩惱的彼岸，可以坐各種交通工具的，坐車坐飛機、走路坐船都可以，重要的是方向對不對。」「所以我覺得心道師父光是在宗教博物館這一點， 他有非常可貴的一種創新而且領導性的、開闊的境界跟概念，這是好多的宗教、修行人、社會賢達做不到的。更何況那份赤子之心，代表了一個人的熱情與溫暖。」
地球繞了好幾圈，眭澔平時時想起山洞裡的靈性對談，他始終能回到自己的內心，沒忘了初衷。
出處: 有緣人月刊265期
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