撰文．覺日
接受現代教育的人，很容易相信科學驗證這一套的道理，科學，其實就是一門找在實驗室中，藉著操作自變項和依變項， 來尋找事物和現象相依而生而變的道理，但離開實驗室，在自然界中，有太多東西會互相影響了，所以，有太多的現象其實是因果未明的。
佛法，說穿了，也就是因果的學問，有句話說：「菩薩畏因，眾生畏果。」我們尋常老百姓都要等到事到臨頭、生了病才來焦急，但菩薩之心卻是不起心動念、不生不滅的從因上去滅除一切的果，對吃喝拉撒睡都是造因的我們來說， 從搖籃到墳墓，所有的起心動念都活在因果間。
鳩摩羅什所譯《妙法蓮華經》的〈方便品〉中，有所謂「十如是」的譯文，即：「諸法如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。」我們讀這段經文，再對照心道法師幾段關於因果的開示，就更加明瞭，其實，在因和果的串鍊間，仍存在著體相力作種種的因素，一個「果」的顯現，仍靠諸法因緣串聯。
每一個念頭就是一個基因
心道法師如此開示因果：「學佛須先瞭解因緣果報，我們現在所有一切的發生，都是源於過去的因果，過去的因果就是現在的業力，前世因、今世果，今世因、來世果，一切種種呈現都來自因果業力。如果我們不懂得因果、不懂得業力果報，就不知道如何做才是對我們生生世世的生命有幫助。」
「這就是『基因學』，我們一般說遺傳可能是指父母，佛法講遺傳就叫記憶體。每個生命都有記憶體，我們都是生存在虛空一樣大的意識海中，意識就是大海，一切有形無形、有色無色、有想無想的眾生，都是在這差別的意識海裡互相勾集、互相搭配。有時，我會做你的小孩，做你的父母，做你的伴侶⋯⋯都是不定的。」
「我們都是在一個環扣裡、在意識體的不斷變化中，互相成為一個緣，這個緣就叫『因緣果報』。我們的意識就是念頭，每一個念頭就是一個基因，基因凝固成一個形體，形體形成後就是『業』，而身體就是業障、業身！沒有業，你不 會生；有業、有記憶體互動的關係，你就會凝聚出一個形狀，這個形狀就是來討債還債的。」
「我們每個生命都是在自己的因果下輪迴！ 什麼是因？什麼是果？因果就是我們生命的記憶，你的記憶是什麼原因，那麼就會產生什麼果報；所以我們要把好的記憶能夠創造好，壞的記憶要將它消除，不好的念頭我們要止息，好的念頭要去培養，這一切的好都是為自己能夠得到很大的福祉，惡業就是痛苦，善業就是快樂，我們 行善業就是天堂、惡業就是地獄。」
「我們的生命從哪裡來？我們的生命從因果來，從因果來從因果去，過去生做了什麼因，今生就會發什麼果，今生做了什麼的因，來生就會 投生到與因果相應的地方去。什麼是因呢？就是種子。種子從哪裡發出來呢？從身口意發出來。嘴巴講好話好因，心想好事好因，身體做好事好 因；嘴巴講壞話惡因，心想壞事惡因，身體做壞事惡果。我們把身口意管控好，努力地結好緣， 用身口意結好緣。因為我們在這世間，唯一能做 好事的地方，也就是你的緣，唯一做壞事的一個 窗口，也就是你的緣。所以緣是好好壞壞的窗口， 因此我們是否更應惜緣惜福？惜緣，就是把每遇到的緣，都要種下最好的種子，希望來生從這裡 收割到好的成果，種了壞種子，成果就不好了。」
唯心所造，唯識所顯
「有靈性的生物才會生長，反過來說，所有會生長的也必然具有靈性，只要是生命，只要具 有靈識，它就是會記憶因果，在生命的循環中， 看得到、看不到，都是清清楚楚的因果顯現。佛陀所說的四生九有，雖然有些生命型態沒有頭， 不會思考，都一樣屬於生命的範疇，即使現在的生物科技已發達到聽說可造出長了六隻腿但沒有頭的雞，但只要是它還會生長，就是一個有靈性 的生命組合，它還是在『業及因果』的循環裡。」
「因果不是單一角度，是層層疊疊的時空網 絡，是一個業流網，在更大的循環脈絡裡無盡演變，所以說，動念等於因果，只有回歸本來一心 去追究，才能根本解決，這也是為何佛教修行本位，始終立於『無緣大慈、同體大悲』的基本情懷。」
「成佛是什麼？怎麼樣來進入佛的這個成就？從十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺， 這樣一路生起這個智慧，總是要從相信因果，要 相信因果，才能夠生起淨信，這個因地的因果， 果地的因果，要從果地的因果是怎麼發生的？就從佛陀告訴我們祂是怎麼樣行持到成就這種無上的等覺、妙覺，那麼從深信因果，世間種種都是從因果來的，唯心所造，唯識所顯，從唯心造的因，所以就顯現了唯識所成的果。」
「華嚴很重要就是從心，也就是從禪，坐禪、入禪、入心，不入禪就不入心，不入心就不能見法界，也不能見華嚴，所以要能夠見心，才能夠見華嚴。要證悟到這個華嚴的境界，就要怎麼樣 呢？心，要從華嚴裡面去找心，華嚴就是心所顯的，這一切是心，心即是一切、一切即是心。所以，把心搞好了，一切都搞好，心沒有搞好，我們就會淪落這個四生九有，『唯心所造，唯識所顯』就在這個因果輪迴裡面，因果循環裡面。」
心道法師開示世人，每個人都活在自己的因果業報中，但因果業報也是一座業流網，將天底下的眾生牢牢的連在一起，你的因是我的果，我的果是他的因，沒有人能獨善其身，也沒有人能置身事外。
出處: 有緣人月刊268期
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