水陸法會的源流故事
撰文．果慈 製表．編輯臺
「水陸法會」又稱水陸道場，水陸齋、悲濟會等，為綜合傳統經懺佛事中最經典隆重的儀式，也是漢傳佛教經懺佛事儀典中，最具特色性，也最廣為流傳的法會，因此有著「法會之王」的稱謂。
而水陸法會其中含有供養諸佛、懺除罪業、祈福消災、超薦祖先、普度鬼神、長養慈悲、增長福慧等等功德。
這項法事是由南朝梁武帝蕭衍（西元464－549年）的《六道慈懺》(《即梁皇懺》)和唐代密教《冥道無遮大齋》相結合發展起來的。
水陸法會源遠流長
根據於西元1900年在敦煌出土的一批古代文獻，發現與水陸法會有關的記載，其中有梁武帝所撰寫的〈東都發願文〉，這是至今為止能找到的最早有關水陸法會的記載。
文內寫道：「又願今日此無遮大會，若有一豪（應為毫，下同）隨喜、一豪勸助者，弟子蕭衍今日輿此一切等共和合，無分別想、無分別財，共成一物，一共一會，一心一憶（意），願此二隨喜勸助者，各各令爰（圓）。今日無遮大會功德，滿足如是大願，滿足如是大功德…(全文請參閱第345期《有緣人月刊》)
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