撰文．楊宏國
美國詩人康明思(e.e. cummings)的詩句晦澀難解，讀下去卻相當迷人，他的詩曾被用在《偷穿高跟鞋》、《St.Charles Clouds》這些電影裡，還是片中家人和解、愛人重聚，甚至生死相隔的戀人接續前緣的關鍵。
康明思最有名的、最世俗的一句詩，當然就是「我攜汝心同行」(I carry your heart with me)，在親愛家人即將遠行、分開時，把這句詩寫在卡片─最重要的是，放在心裡面，無論到了天涯何處，我們的心都在一起。他還有一句：「榮耀過去，歡迎未來的未來。」更是給家人、友人療傷止痛的佳句。
我不知道歐美家庭生活裡，這些詩句，是不是已成為相互表達、珍重、同時自我訓勉的一個元素？我也不知道電影情節是否如實。但美國人的教育裡，從小就有詩詞的誦讀，可能是這個詩傳統得以延續的原因。只怪我書讀得不多，我幾乎不知道，在台灣人的家庭或教育中，親子間有讀新詩的習慣或傳統，也難怪每當談到品格和道德教育，那些大作家學者立刻搬出四書五經，好像二十世紀後的中文詩人在品格教育上都繳了白卷。
對不起，這當然也包括無知的我在內。有一次，我鼓勵一群家長跟孩子讀詩，將詩句引進品格教育。「有沒有台灣詩人的作品？」有位媽媽問，我說：「一定有的，等我下次來再告訴妳。」
最好的方法，我覺得父母可鼓勵孩子在讀詩、欣賞詩的同時，也學習透過詩表達心意。詩的明喻和暗喻，不僅可轉換當下就要發作的情緒，給情緒找到出口，當情緒凝注為文字的缪思，變成一種習慣後，自然可陶冶出耐心、愛心、欣賞世界豐美的人格。
如果不是白話詩，張曼娟策畫、孫梓評等幾位作家撰寫，一系列以唐詩為創作參考的故事，也是種品格教育的實驗。孫梓評寫了一個故事，讓少年隨爸爸搬到花蓮去開民宿，卻用了許多邊塞詩。當背來背去卻不能理解意境的唐詩，出現在一名台灣少年的歷險故事時，孩子們自然就能背起這些詩句，也知道如何運用詩句了。
對於能用詩當作心情的療癒，每個人心中自然會有自己的感應，讓我抄錄瑪莉‧奧立佛的詩〈野雁〉中的一段，當作給彼此的勉勵囉：
「你無須行為良好/你無須靠膝蓋/在沙漠走上一百哩，悔很交加，/你只須讓身體的毛絨動物/愛它所愛的。/告訴我你的沮喪，說說你的，我也告訴你我的，/同時，世界繼續行進。」
(You do not have to be good.
You do not have to walk on your knees
For a hundred miles through the desert, repenting.
You only have to let the soft animal of your body
love what it loves.
Tell me about your despair, yours, and I will tell you mine.
Meanwhile the world goes on.)
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