撰文．呂松庭 插畫．陳佳蕙
是怎麼樣的悲慘，那個工程師兒子只是和朋友去唱歌，卻遇到大火，兒子在神智還清楚時，打電話和父母告別。
沒有人預料到這麼意外的分離，所以也更加的悲傷和不捨，也可能是父母和親友這輩子走不出的惡夢。
安慰他們接受事實，經歷必要的悲傷過程，從佛法的角度，生死原是人生無常，陪伴他們到最後的放下。當初，佛陀即為參透生死難關而出家，明朝的憨山大師在《夢遊集》寫道：「非於生死外別有佛法，非於佛法外別有生死。所謂迷之則生死始，悟之則輪迴息。」
一場告別和悲傷的儀式是必要的，讓死者安息，也讓生者得到安住。在佛法中，對於往生有一種「隨憶念往生」，說的是臨終的最後一個念頭將人帶去的境界。在火場中最後一個念頭若是無盡的火劫，一個突然不知發生什麼事的意念，恐怕也會將死者帶往無窮無盡的恐懼狀態。那麼，能不能即使火劫來時，也能保持一心清淨？
《雜阿含經》中，佛陀和摩訶男有一段對話，摩訶男問：「命終之時當生何處？」佛陀回答：「莫恐，莫怖，命終之後不生惡趣，終亦無惡。譬如大樹順下，順注，順輸，若根本當墮何處。」
「若命終時此身若火燒，若尋塚間，風飄，日曝，久成塵末，而心意識久遠長夜正信所薰，戒施聞慧所薰，神識上昇，向安樂處，未來生天。」
修佛念佛，其實就是心的功課。曾有人說，我們所作的一切，都是在為臨終前的念頭做準備，若是一個念頭裡生起恐怖，隨憶念往生，恐怕就會墮入輪迴，趨向惡報。還有一種往生是「隨願往生」，乘願再來，我這輩子的願力還沒有完成，所以下輩子我還要投胎做人，完成我的願力。我總是覺得，達賴啦嘛的轉世，也是乘願再來。願力，是每個人告別這個世間時留下的禮物。
那位工程師兒子雖然在火場中罹難，他留給親友的，必定不會結束於火難。在親友的心目中，他是個乖順的兒子，是個很好相處的同事，他必定還會有什麼願力留在這個世間上。雖然他告別了，世人能夠記住的，必定是他的願力，願力是藉由所有人的努力，要在未來完成的事，那只是一個心力，但心力可以是無限的。我們記住往生者的願力，也是我們送給他的禮物。
佛陀這樣開示：「是心雖時頃少，而心力猛利，如火如毒，雖少，能成大事，是垂死時，決定猛健故，勝百歲行力。」
一念，能夠成佛，一念，也能錯入魔道。但來到生死大關，我記起聖嚴法師臨終前送給我們的禮物：「無事忙中老，空裡有哭笑。本來沒有我，生死皆可拋。」
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