撰文．呂政達
相偕上山的，是一杖、一帽和一名僧人，心道法師踩著上山的階道要往十一面觀音處進行水陸前的長久閉關，這是心道法師持之以恆的功課。他知道，在閉關中所得的功德，才得以度芸芸眾生，得度幽冥，結界才可以圓滿。
一路無話，步道旁的楠木和鐵葉蕨正要甦醒，迎接新的日子。心道法師在山巔沉默凝視，一名慈者的眼神，正要轉為藍色的天空，太平洋、山川，和那個稱為人間的處所。在曙光隆重揭曉以前，所有的所有展現在心道法師的眼底。
首先，先要有光，每年的水陸法會的光，隱隱的從心道法師目光處起步。一切都是為了人間，但「人間」是何等奇妙的名詞，是指人和人之間嗎？是人和人之間的距離嗎？是一個跨越人類生存年代的集合名詞嗎？人間，究竟在那裡？水陸法會，就是一個「人間」嗎？
當心道法師站立在絕高孤寂的山頂，那是他應屬的位置，他心念繫著蒼生，人間不只是浮光掠影了。
「人間」這個概念，據說最早出自《增壹阿含經》中的「諸佛皆出人間，終不在天上成佛」，在人間修行，在人間得道，在人與人之間的互相關懷和陪伴，在覺性不疑惑之處，在水陸法會的萬年一念，我們一一站成了人間。
所以，心道法師的閉關和水陸法會，所歷經的就是王國維在《人間詞話》所說的三個境界，從「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」在苦行、閉關和後來的接眾志業，心道法師也早望盡天涯路，在閉關處，西風吹落了所有的繁花，吹走了所有的幻境。
對靈鷲山的所有徒眾，堅持禪修、閉關、水陸法會的種種辛苦籌備，就是心智和意志的磨練，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」
從2025年底陸續開展的《藥師經》祈福、到隨後的《地藏經》、《大悲懺》及圓滿場恭誦的《孔雀明王經》，多層次的前行修法，推進，堅毅只為清淨善業。主法法師透過帶領四眾弟子誦經懺悔、布施發願，提前為正行壇場做好結界與淨化的準備。衣帶已寬，人已憔悴，只為一個未來更為幸福圓融的人間，換得「不悔」兩個字。
然後，七月二十二日就要靠近了，來了，從一名僧人孤高的閉關處循著光陰的腳步而來，隨著桃園巨蛋矗立的牌樓和內外壇，彷彿想念著眾人的誦經和儀禮，桃園巨蛋沉浸在一種幸福的略為紅色的氛圍，三諦圓滿，發符的四大使者將騎馬到來，白米準備好了。
然後，一切歸於黃昏前的寂靜，恆久閉關的一杖、一帽和一個僧人，「師父，是我們豁然明白的時刻了嗎？」當黃昏跳著金剛舞走向桃園巨蛋。
眾裡尋他千百度，驀然回首，大普施卻在，燈火闌珊處。
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