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撰文/顏靜
德國哲學家海德格在《存在與時間》中,將時間說成是「此在」,以此做為收束時間,向未來開展的一種歷史性的延續。時間,是人的棲居。
閱書多年後,時間狀態:此在跨
文.編輯室 插畫.黃巧 圖.編輯室、郭宏東 資料來源.開山寮文獻中心
開山聖殿視野開闊,左側山巖為鷲首石,遙望鼻頭角,右脈延伸到觀音道場,遠眺三貂角,前方可俯瞰大鵬山。
當行者來到
撰文.教育院研究中心
走進靈鷲山下院福城 2 樓展覽空間,矗立著一幅無法忽視的巨大壁畫。畫中人物眾多,場面莊嚴生動,完整呈現《維摩詰經》中膾炙人口的經典情境:病榻上的維摩詰
撰文.顏靜
三更有夢,夢見心道師父,時序近重陽,心道師父的壽誕將來到,這是靈鷲山上下重要的日子,我夢見心道師父吹熄白色蛋糕上的蠟燭。抬起頭,師父正要開示。
此夢何解?
撰文/顏靜
德國哲學家海德格在《存在與時間》中,將時間說成是「此在」,以此做為收束時間,向未來開展的一種歷史性的延續。時間,是人的棲居。
閱書多年後,時間狀態:此在跨
撰文.李永然
俗云:「人為財死、鳥為食亡」,錢財雖甚誘人,但必須取之有道,其正當途徑是透過勞務賺取或理財增值,絕對不能因「貪財」而不擇手段。
然世風日下,社會上「炫富
文.編輯室 插畫.黃巧 圖.編輯室、郭宏東 資料來源.開山寮文獻中心
開山聖殿視野開闊,左側山巖為鷲首石,遙望鼻頭角,右脈延伸到觀音道場,遠眺三貂角,前方可俯瞰大鵬山。
當行者來到