撰文．顏靜
三更有夢，夢見心道師父，時序近重陽，心道師父的壽誕將來到，這是靈鷲山上下重要的日子，我夢見心道師父吹熄白色蛋糕上的蠟燭。抬起頭，師父正要開示。
此夢何解？心理學家榮格說夢是潛意識和意識的橋樑，是慾望和現實的交戰。也有專家主張，夢只是日間訊息和過去記憶的亂碼和片段，是大腦的編劇。也有更多東方人相信託夢，或者，夢境說了日間想要完成，卻還未做到的願望。
在佛法中，夢既是心識活動的投影，也是用來比喻世界本質虛妄的核心意象。如《善見律毘婆沙》與《大乘阿毗達磨》，將做夢的原因歸納為四大不調夢、先見與想憶夢、天人與感應夢、曾更與行引起夢。作夢時潛意識中的第六識（意識）單獨跳出來運作，稱為「獨頭意識」或「獨影意識」。它將阿賴耶識支離破碎的種子重新組合，編織成真假難辨的夢境。佛法的主張，又跟容格相通。
但是，夢中的心道師父吹著蠟燭，對我如何啟發。就像心道法師在某年壽誕的開示，吹熄生日蠟燭，象徵把心中的貪、瞋、癡煩惱息滅，把一切妄念息滅，進而成就正等正覺。
所以，師父進到我的夢中，是否啟動我的阿賴耶識的種子，要我滅熄多年頑固纏繞的煩惱和顛倒？
師父開示曾提到：「所謂生日，就是一個生命的開始。我們的生命到底要做些什麼呢？做好事？做壞事？做佛？做神？」每年，心道師父的壽誕，就成為一個起點，千人為師父祝壽，就會有千個起點，每一年都做為一個新的起跑點，重新檢視我們跟隨心道法師的願力，我們的道心是否仍如初心。
記得那年心道師父的談話，而我們經常提醒自己的：世間法上的生日，叫做生生滅滅，過不完的生日，今生過，來生過，生生世世都過生日，就是這樣的無常，這樣的了不可得的生日。
「為什麼有這樣的想法？如果能夠覺醒了、照見了、清楚了一切的虛妄，就能在一切妄相裡顯了智慧，也就是覺醒的智慧。覺醒就放下，放下就無所得，放下也是我們的本來面目，當本來面目放大光明的時候，也就無緣無住、無可得。」
每年都在生生滅滅、撕去了月曆如種子的掉落，人類是唯一記得自己生日的族群，見識一年光景的橙黃橘綠，但是心道法師說我們的願力，總是要不斷傳承，不斷的利益一切眾，時時刻刻都要讓自己與一切眾生心趨於法、法趨於道，消除我們的謬誤道，然後在一切處的顯現都能成就智慧。
在生日，檢視並保持我們的覺性。在生日，禪宗偈子說「法身覺了無一物」，我們常常要在法身上用功，要在一切生生滅滅處放下，好好壞壞都放下，一切的得失都放下，解脫自在。
佛法說「生死大夢」，但是，我們該如何回報師恩？參加供佛齋天法會、藥師普佛法會、齋僧表達供養的心意，點燈供養，勤念普賢行願品。
心道法師有一個大夢，將自己的生命奉獻給宗教交融與世界和平，當師父壽誕之時，我們也以「有夢」和「正念」報師恩。
日本禪師澤庵宗彭的詩：「百年三萬六千日，彌勒觀音幾是非，是亦夢，非亦夢，佛云應作如是觀矣。」而我們的夢不是三更纏繞的自我交戰，不是虛幻顛倒，而是老老實實實的修行，踏實的跟隨心道法師的道路。
來吹熄蠟燭吧，滅的是煩惱，生的是更多的夢想。
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