我們不斷在熟悉、在認同我們生命的本來面目,任持這個本來面目;在複雜的思緒跟想法裡面,我們要找到這個純淨的本來面目,而且要能夠連結好,每個念頭都連結得很好。
坐禪,就是連結這
我們不斷在熟悉、在認同我們生命的本來面目,任持這個本來面目;在複雜的思緒跟想法裡面,我們要找到這個純淨的本來面目,而且要能夠連結好,每個念頭都連結得很好。
坐禪,就是連結這
我們要照顧好專注的力量,專注了、習慣了,我們就會安定下來,很多雜質、想法、戲論、閒話,都會停止下來,慢慢地才會產生一味的效果,就是專一、一味,才會證得我們無修無證的面貌。
是什麼問題,讓人類與地球生態走向毀滅的邊緣?造成這一切的根本原因,是人類的靈性出了問題。
地球生態被「五毒」破壞靈性的本質是無造作的本然,也是清淨的本質,但是因為人類忘失了
覺受「氣」的變化,不是空性
我們在坐禪時,常常會有「氣」的變化,不要以為那個「氣」的變化就是空性,不是的。我們是本來無一物,何處有東西啊!
這個「氣」不會空的,你不要
專注,在我們覺性的空無裡。
覺性在一切處,就是顯現它的「空無」,但我們的慣性不是這個樣子。要在一切處都能夠守住我們的本來面目――就是空無的「本來面目」。
在禪修的時候