撰文．原東尋
我的父親在某一年的浴佛節清晨離開，他離開前沒有任何的前兆，他甚至正準備和幾個虔誠的佛教徒好友，去參加靈鷲山嘉義中心舉辦的水懺法會。但是如此突然的他就走了，後來我們都說在浴佛節離開，是父親的福報—他走的，沒有任何過多的痛苦，就回到佛陀的懷抱。
當然，每一年的浴佛節農曆的四月八日和國曆的日子都不一樣，但從此以後，浴佛節在我們家的家族史裡就別具意義，那代表一種東西的斷落，像念珠的斷落，但要把浴佛和父親連結在一起，則是子 女的使命。
更小的時候，我記得，父親帶我們去給小王子的頭淋水，裝一袋浴佛的清淨的水回家，說那會給我們帶來好運。
想起義大利導演費里尼以童年往事片段所拍攝的《阿瑪珂德》，意思就是「我記得」，而浴佛節參加水懺法會就是我少年時期的阿瑪珂德，我沒有像費里尼一樣在海灘奔跑的記憶，但一樣是黑白的定格，尤其是靈鷲山嘉義中心的水懺法會，浴佛節是我奔跑人生的斷裂，也是延續。
我的心事，我們在水懺裡所認知的，小佛陀都知否？
今年，靈鷲山基隆講堂的一句話，卻深深的震動著我，寫著：「參加水懺法會可以幫助我們除去內心的垢物，讓心靈清淨，從而讓福氣流入」，我想將這句話寫給天上的父親，寫給我的浴佛節，我的水懺，我的阿瑪珂德。
去年，嘉義中心的慈悲三昧水懺暨浴佛法會在嘉義高中舉辦，還記得法務法師領眾共修千年懺法，如法如儀虔敬拜懺，祈願一念清淨的懺悔之心，三昧法水滌淨罪業，解碼累世生命記憶，轉換業力解冤釋結；同慶佛誕與佛結緣！法會浴佛壇城莊嚴，人人歡喜以香湯浴佛，滌心明性，同沐佛恩，感受佛陀降臨人間的法喜。
5月有母親節，是感恩的日子，可以報佛恩、親恩、眾生恩。
隨著五月的感恩天，靈鷲山各地講堂分院陸續舉辦浴佛祈福活動，灑淨，唱誦〈浴佛偈〉，用佛水灌沐佛身，也淋淨自己於五濁惡世所受的塵垢、淨除無明煩惱。
連續6小時念經聞法，共修《慈悲三昧水懺》，一心至誠禮懺、解冤釋結，消除往昔罪惡，回向無上菩提，法喜充滿。
用懺法轉化生命中不好的記憶
靈鷲山開山住持心道法師說，所有的行為都會成為生命記憶體一部分，過去所做的一切善業、惡業都會成為因果，唯有從當下懺悔做起，才能轉化因果、清淨身口意。學佛的人要常常拜《水懺》，要懺悔內心不好的記憶和過去所犯的錯誤，用懺法轉化生命中不好的記憶，用懺悔洗淨心中垢物，懺悔之後，障礙消除了，就開始轉善業，心就會開闊，福氣自然就來了。
外浴太子，內淨自心！彷彿穿越時空，回到2500多年前，與初生的佛陀相遇，深結佛緣；殊勝法會以法相會，為歷代祖先或冤親債主同求懺悔，經由拜水懺去除垢染，獲益最多的其實是自己，透過自淨其意心生懺悔，發起無我廣大的菩提心，功德回向給法親眷屬，希望闔家安康順利。
浴佛節是為了紀念佛陀的誕生。在三千多年前，摩耶夫人夢見六牙白象從右脅進入，因而懷有身孕。十個月後，夫人於回娘家待產的途中，於藍毗尼園，看到微妙芳香的無憂樹，便舉起右手攀扶，這時世尊即從右脅降生到世間，並且向四方各走七步，腳下步步均生大蓮花；然後一手指天、一手指地說：「天上天下，唯我獨尊。」（「我」指眾生本具的佛性）此時大地震動，天女散花，四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身，九龍亦從上而下吐水，一溫一涼為佛沐浴，人天無不歡欣鼓舞，因為世尊的到來，為三界熱惱的眾生，帶來無比清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道。
根據《浴佛功德經》記載，以清淨心灌沐佛像，有十五殊勝功德，並能令眾生「現受富樂，無病延年，於所願求，無不遂意，親友眷屬，悉皆安穩，長辭八難，永出苦源，不受女身，速成正覺。」以虔誠恭敬心，口誦「沐佛偈」，手持香湯浴佛，此殊勝功德，必能成就如佛陀一般的智慧及功德，並藉此回向，祈願眾生皆離垢染，同證如來淨法身。
父親，原來浴佛節的水懺法會，就是我們現今的交集，我們共同的阿瑪珂德。
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