撰文．呂政達
有悲心，就能夠歡欣的承擔。
因為有愛，願力就像發電機輸送了能量，因而再多的辛苦，也可以化為甘露。
在外人的眼裡，覺得如此辛苦折磨的事，也不感覺是負擔。
人間，充滿著歡欣承擔的事和人，因而雖然世道破損，繁夢殘缺，卻也是觀音菩薩眷戀的人間，人們也在幻幻夢夢間繼續前行。
總覺得啊，歡欣的這個「欣」字，其實和「辛」也是相通的，辛苦的辛，艱辛的辛，唐代黃櫱禪師的《上堂開示頌》：「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」要有前面的寒徹骨，才有冬天的一抹紅梅香。前頭的含淚播種，也是為了後來的含笑收割。
所以，有了慈心和願力，「辛」也不再覺得苦了，是啊，「辛」為什麼一定得要和「苦」綁在一起呢？
在人間發觀音菩薩的慈心周遍，「辛」就不再只是苦差事，昇華作歡欣的承擔。
每年的水陸法會，我們都見到許多來自社會各個角落，願意歡欣承擔的人間菩薩。
清晨即起，忙著煮食上供的香積志工，因為他們的貢獻，法會能夠順利如儀的進行。
到了黃昏，眾事皆已圓滿，坐下來，稍稍休息，內心充滿辛勤後的歡欣，讓自己所能夠做的，像香水一樣的散播開來，從法會的這個角落慢慢的、悠悠的盪漾。讓眾生因為自己的承擔，而得到歡喜。
訪問許釵師姐，喜歡許師姐說的「到需要她的地方去」，人間的承擔正是如此，到有需要你的地方，應聲而去，人人便是佛，人人便是觀音。
「欣」也就是「心」。黃檗禪師認為「性即是心，心即是佛，佛即是法。」
心道法師則說，心就是回家的路。
有一年圓滿施食開示的開場白，心道法師劈頭說出這一句話：「什麼是家？菩提心是圓滿的家！」
當時還是基隆儲委的張甫慈乍聽到這句話時，有如五雷轟頂般，眼前立刻一陣黑、腦袋突然一片空白，他開始飲泣。
心其實就是回家的路，上師的一句話，觸動我們的心弦，茫茫人海間，為徬徨者指引一條回家的方向。
承擔，其實就是圓滿，就是菩提心。人間有了菩薩，也是為了承擔。
我願意承擔，承擔就不再只是負擔。即使人間路仍然難行，陰風慘慘，也不再抱怨說苦。
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