媽媽要孩子做事，從寫數學作業、按時交功課到餐後洗碗盤，孩子不從，媽媽說：「你聽我的話做了以後，我給你一百塊。」看在這在這張紅色鈔票的面子上，孩子終於寫完功課，也用冷水把碗盤「沖」過一遍。
還有父母自得意滿的分享其教養經：「我家孩子從小的零用錢，都是他們自己賺來的，他們從小就得到一個觀念，天下沒有不勞而獲的事。」確實也沒錯啦，在胡蘿蔔的驅策下，好像所有的驢子都趕得過，問題在於，你為什麼總把自己的孩子當成驢子？
現在瀰漫一種文化氛圍，做什麼事情都要問「價格」。我們不僅這樣教養小孩，在媒體上，「身價」也成為衡量成就的惟一標準。有位「氣球達人」接受採訪，高興的講著玩氣球、做氣球滿足了他小時候的幻想，但電視台記者顯然只關心他的收入問題，最後打出「月入十萬元」當做結論。似乎沒有問出收入和「身價」，我們就不知道如何看一個人了。
心理學裡有各種理由反對這種「身價的濫用」。身價做為一種成就動機的誘因，其實是有極限的。1971年心理學家德西做過一個實驗，找大學生來解智力測驗，第一階段，所有的學生都沒有報酬。第二階段，分成兩組，有一組有一美元的報酬，另一組還是沒有報酬。到了第三階段是休息時間，可以自由活動，學生可以決定要不要繼續解題。
德西發現，在第二階段時，有酬勞的那一組人，真的表現得相當努力，但到了第三階段，這一組人願意繼續做題的人數卻沒有另一組人來得多，他們的興趣和努力程度都減弱了。這也就是我們所稱的「德西效應」，如果內外報酬皆得，反而會降低工作的動機。
「德西效應」是什麼意思？難道人們樂於當義工，但你給他們錢，他們反而就不想做了嗎？應該還是會做，然而，卻因而也剝奪了當義工的那種「不獲而勞」的樂趣。我們不如這樣想像，就像我們自己當小孩時，必然在某處聽過長輩跟我們說的道理：「培養對事物的興趣和投入工作的熱情，你的身價自然水到渠成。」不要為要孩子做的所有事都標上「價碼」，到頭來，如果他們也用「價格」的眼光看待世間的所有事物、工作，那也只會是害了他們。
下一次，或是和孩子一起看電視、報紙時，你可留意那些「身價的新聞報導」，當孩子發出「喔，賺好多錢」驚嘆，或是告訴你「最有意義的工作，就是能賺最多錢的那種」時，你該停下來靜思片刻，會不會連你也一直活在「身價的迷思」裡？有多久，連你也忘了「不獲而勞」的滋味？
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