撰文 /採訪：王珍瑜
「山不讓土壤，故能成其大，海不擇細流，故能就其深」，從苦修到成就一個龐大的教團，心道法師除了有一顆堅毅的道心，還有一群來自學界、商界的翹楚做為顧問，為靈鷲山擘劃未來，其中一位吳春來博士，還是虔誠的基督長老教會的長老執事，他用自己在大學講堂、企業辦公室的管理經驗，幫助法師規劃教團的管理、轉型與運作，是個不折不扣「不是佛教徒」的靈鷲人。
說起和靈鷲山的因緣，吳春來說要從在政大唸書說起，「我在公共行政系的學長學弟家族的大學長，是後來回到政大任教的江明修教授，我記得從大學時，江學長就會帶學弟妹親近佛法禪修，而我雖然從小生長在基督教家庭，也因此信仰基督教，但是他也沒有因此疏遠我，同樣也相當照顧我，幾十年後，江學長皈依心道法師座下，接受法師的請託，為靈鷲山找一些專家學者成立一個『研究評估中心』，為教團的運作做規劃的時候，一開始他就找到我，指定我要為教團的行政管理研擬系統化的課程與運作流程」。
接到學長的邀約，嚇了一大跳的吳春來，一時之間沒有答應下來，「因為我是基督教徒，還在長老教會擔任過長者、執事，不知道會不會和大家格格不入？心裡有點忐忑為難，為此江明修教授還安排法師接見我，和我面談，我一開始就問他：『法師，我是基督教徒，進入研評中心幫忙有沒有關係？』法師笑了起來說『沒關係啊』！因為江教授的熱情邀約和心道法師這句話，我一腳踏入靈鷲山，因緣就從這裡開始」。
身為一個基督徒，在佛教團體「既顧且問」，吳春來做起來游刃有餘，毫無違和感，讓人相當驚奇，「信仰對我來說，是一件我個人跟神的關係的事，我在「研評中心」做的事，是導入一種系統化、科學化的概念，一種方法論和精神，任何組織都需要用這些方法、任何議題都可以用這套東西來分析，心道法師平日和我們開會，也都很尊重我們，不談宗教，只和我們談如何解決各種問題，我記得他最常跟我說的一句話是『這個事情，我們該怎麼做』？法師說我長期都在大型企業工作（我先後在遠雄、宏國集團工作），參與執行的都是系統化管理，這些都是很好的概念，期望我把這些經驗整理後，給眾法師和教團參考。
當時我想既然來了，當然要先了解教團的運作現況，然後才能重新調整、訂定適應未來經營的運作準則。當時讓吳春來頭痛的是，僧團裡有一定的組織和戒律，有的還是佛祖在世的時候就定下來的，沒有辦法更動；加上法師們出家的重心都在修行和研習經典，沒有『企業經營』觀念，所以他花了很多時間在了解佛教的經典和組織規程，然後和僧團溝通、為他們上課講解像是目標設定、危機管理諸如此類的企業經營概念。
「一開始眾法師因為我是基督徒，和我互動會有一點距離，這種眼光都是必然，漸漸地，大家發現我所做的、打算要做的，都是很中性的、是一些教團未來必須做的計畫，完全和我個人的信仰沒關係，也就不再把信仰這件事當作彼此溝通的隔閡，一段時間後，法師們甚至一有問題就打電話給我、來辦公室找我」。
實事求是的企業界裡，數字和科學就是一切，吳春來在屬世的企業和屬靈的兩個世界遊走，心中自有一把尺：「我想，所有宗教的出發點都是善意的，我在學校、企業中也接觸了各種不同信仰的人，有些佛教徒、天主教徒他們做很多好事，有著很好的修為，他們把信仰教義內化到生活裡，成為自己行為的一部份，這是很了不起的。我從小在教會裡也眼見有些教徒，在教堂裡說說一套、出門做一套，除了一些強調怪力亂神的信仰，世界上不管什麼宗教，最可貴的是他的精神，在靈鷲山裡我看到的就是這種精神，心道法師和任何宗教的人都可以相處，他開闊的心胸、和一種對於世界的愛心和對人的關懷，這是很珍貴的，也很值得我尊敬」。
儘管信仰基督教，對於教義吳春來也不照單全收、凡事依靠，他認為獨立思考，不盲從、不迷信是信仰的前提。吳春來說，中學時期的自己喜歡念純文學的書籍，有些哲學家的話，他甚至奉為人生規鎳，像是羅素說『美好的人生，是由愛激發、由知識所引導』，大學以後他更把閱讀的觸角伸向哲學、神學，「像是林語堂，他在上海出生、他的父親是牧師，在成長過程中，他觀察信徒的行為，認為很多信徒表面虔誠，但是回到家都會對家人暴力相向，心中對基督教產生懷疑，因此他寫了一本書叫做『我叫異教徒』，甚至他有一句讓人印象深刻的話：『如果上帝愛我，有我母親愛我的一半，他必不能讓我下地獄』；另外像是尼采的『上帝之死』，史懷哲的自然主義也影響他很多，吳春來跳脫信仰的層次，認為不管哪個宗教，「了解身而為人，在世界上怎麼跟世界、跟人相處，這個出發點很重要」。
無神論者說「信仰是民眾的催眠藥」，在吳春來的眼裡，「有信仰總比沒信仰好」，「人因為信仰，行事才會有分寸，無神論國家的人民因為沒有信仰所以無所畏懼，做事為求目的不擇手段」，「只要你不相信，就可以為自己的行為找到合理化的藉口，什麼話都可以說、什麼事都可以做，這樣很可怕！」
話說回來，有些信仰也不全然符合理性正義；吳春來看到有的信仰甚至會產生「催眠」的效果，讓人做出「反智」的行為，譬如有些人信教信到生病了不看醫生，只要禱告就會好；有的牧師認為只要憑著信心，就可以征服一切，「我感覺生而為人，善良只是基本，知識與愛心是更重要的，信仰虔誠固然讓人佩服，但是理性與知識才是現代社會生活的基礎」。
不論是基督校、佛教，吳春來認為，把愛心與善良的普世價值落實在生活中是最重要的，不管你是跟佛陀許願還是跟上帝禱告，都要學會感恩、學會託付，然後學會放下，「就是因為我們很渺小、很有限，所以我們越是需要有一個強大的力量可以依託，每天在數字績效裡打轉的我，對於『擁有信仰』這一點，始終不想放棄」。
從社會科學的視角看「信仰」，吳春來相信，行為與信仰的關係，就像「質與量」的關係。「從統計學來說，量是很重要的，但是我認為質、量會互變，數量大的時候就會轉變成質量，人們某種行為因為常常做就會變成習慣、變成觀念然後變成信仰，那就是一種修練的過程，人說『態度會影響行為』，態度就是一種內心與信仰的價值觀。同樣的行為作久了就會變成一種價值觀，我們看待信仰，應該有這樣的態度，這才是一個現代人的基本修練」。
出處：有緣人月刊274期
Visits: 317