撰文．楊宏國 圖．陳佳蕙
市區矗立一座玻璃罩的鐘，從上頭會有水注進去，帶動了機器的機制，時針和分針也就跟著移動。然而，有一天站在玻璃鐘下望著，我想會不會其實是鐘面的機器設計，帶動了上頭水的流動。不是到處都有人在說 ，時間就像流水？
我很常來到這座市區小花園，想著到底是水動還是鐘動在先，哪一個才是最前面的因，唯一確定的是，即使在心意不定的時刻，時間也沒有決定停下來等我確定一個答案。《六祖壇經》的著名公案，是風動還是旗子動，惠能大師說：「仁者心動。」看來是我先心動了。
西方的科學研究到量子力學那般的細微，為宇宙大爆炸後5秒爭論不休，卻始終無法說服世人，到底何者為「第一因」。或許，集天下人所有的智慧，也難找到最初的那個基因，因為，那又是何者留下的呢？
只是市區裡的一座鐘，無端想起 《圓覺經》中，釋迦牟尼佛回答一切事物與生命的起源問題時說：眾生從無始以來，由一念無明而生。這是佛經最難理解的一段，因為我們從小就已習慣時間先後的思維，所以叫做「不思議」。佛陀不說第一因，認為一切事物及生命的運行和發展是一個封閉的圓，沒有時間起點。
八指頭陀月溪法師年老時，曾豎一指為眾弟子說法曰：「來從遍滿虛空來，迦葉佛釋迦佛；去從遍滿虛空去，觀世音彌陀佛。古今諸佛，在老僧指頭上，不去不來；老僧亦在指頭上，不去不來。汝等若能識取，便是汝等安身立命處。」
如果，時間不去不來，也在我的指頭上，遍布在虛空？望向那個本來就成圓圈的鐘面，但願看待人的存在，也有這樣澈悟的智慧。
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