撰文．楊宏國
在印度教中，職司財富的神祇有吉祥天女（Lakshmi）與象頭神（Ganesh）做為代表，吉祥天女與象頭神分別以女性於與孩童形象現世，是印度最受歡迎的財富和幸運之神，在印度，無論家中或商店、寺廟都可以看到裝飾華美的圖像或塑像。
吉祥天女有著美麗的容貌，有二臂與四臂形象，黑色長髮捲曲，身著華麗綴金紅衣和珠寶，最重要的特徵是「蓮花」，吉祥天女雙手或單手持蓮花，有時四周也會佈滿蓮花，代表神聖無瑕的靈魂，也是純淨、貞潔與寬容的象徵，手上捧著的寶瓶有時會灑出金幣，象徵源源不絕的財富，從手中生出金幣象徵賜人恩惠與富足，白象隨侍代表著印度傳統的豐衣足食，座騎是白色貓頭鷹，意味著得到財富需要智慧；在慾望的黑暗道路上要如同貓頭鷹般看清楚方向。
印度祭拜象頭神
另一位長相可愛的象頭神，梵文譯名「嘉涅夏」，人身、象頭、身體肥胖短小，性格和善仁慈，身體或紅色或黃色，老鼠伴隨一旁當牠的座騎，傳說象頭神是濕婆神與帕爾瓦蒂女神之子，在印度被視為「除障者」及孩童的保護神，主管財富、愉快、愛情等人間一切美好事物。每逢節慶，都可以在印度街頭巷尾看到大大小小的象頭神雕塑，有些達數公尺高，供大家祭拜。
有一個神話故事是這麼說的；相傳濕婆神沉醉於修行無心建立家庭，其妻子帕爾瓦蒂便拿出淨身用的薑黃土捏出一個小男孩並賦與生命，他就是象頭神「嘉涅夏」，隨後帕爾瓦蒂準備沐浴遂囑咐嘉涅夏到門口看著勿讓人進入。不久，出遊返家的濕婆神被陌生男孩擋於門外，他一氣之下用三叉戟將男孩的頭顱砍下，帕爾瓦蒂沐浴出來後非常生氣，要求濕婆神立刻將嘉涅夏救活，濕婆神於是出外一路想辦法，結果遇到的第一個生物便是大象，於是砍下牠的頭顱拿來安在嘉涅夏的脖子上，嘉涅夏後來就以象頭人身做為形象，成為擁有諸多神力而能克服任何困難的神靈。
象頭神的祭祀儀式與一般印度家庭的祭祀類似，但是使用的供品有些不一樣，包括椰子，椰子是用一個瓶子裝盛，瓶口與椰子間夾著芒果葉，鮮果有香蕉、芒果及淨水、香料、供奉的錢、糖果以及象頭神最喜歡吃的甜醣米糕等。
五財神賜眾生財寶
此外，在藏傳佛教的世界裡有許多財寶本尊，各有不同的修持方式與屬性，其中財神護法、蓮師財神、五姓財神藏巴拉、財源天母、白摩訶迦羅等，是比較常見而且受到人們喜愛的財神，五姓財神譯名為「藏巴拉」起源自古印度神址，藏傳佛教各教派均有五姓財神的修行，強調修行的「調伏」與「轉化」，以佛法及修行調伏內心諸魔使煩惱心轉為解脫之心，可求取長壽與財富，讓修行者福慧具足、弘法利生。
一般均以五姓財神身上顏色分為白財神、黃財神、紅財神、綠財神與黑財神。
五姓財神「藏巴拉」的形象是表情兇惡的忿怒相，大而圓的肚子，手裡拿著賜予眾生寶物的吐寶鼠或是珠寶、如意果。五姓財神的相貌、持物、姿態與座騎都略有不同，紅財神與綠財神會出現佛父佛母擁抱的雙修相，代表慈悲與智慧。五姓財神之首的黃財神，一面二臂二足，黃皮膚裸上身，面容多溫和有笑容，頭飾為珠寶冠，胸前掛著念珠，左持吐寶鼠，右持手印或如意，職司清除過去惡業所造成的貧乏，增長物質與精神上的富足，使人擁有珍貴的財寶與權勢。
白財神相傳是由觀世音左眼流出的淚水所幻化，具有觀世音大慈大悲、普度眾生的願力。黑財神職司驅除逆緣、惡運、消怨恨、偷盜、混亂、病魔等障礙，使眾生擺脫貧窮苦腦，傳說黑財神曾經幫助古印度國王證悟佛法，重新取回失去的國土，所以黑財神被認為可以得到失而復得的財富。藏傳佛教中還有一位女性財神—財源天母，源自古老的印度女神，有五路財神之母之稱號，財源天母職司財富，有二臂四臂六臂的形象，以珠寶瓔珞為飾，持物以稻穗象徵富足與大地豐饒。
而日本傳統的神道教（Shinto），以古老的神話和自然崇拜為依據，他們認為神靈無所不在，只要能帶來幸福與好運的神靈就能賜予財富，所以「福神」是日本年節一定會祭祀參拜的神祇，日本最受歡迎的財神是「七福神」和保佑成長豐收的「稻荷神」為代表。
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