撰文．心道法師
靈鷲山成立以來，我一直夢想著把它創造成一個學園，這是一個實修的、教育的、培養和平種子的宗教文化園地。在這個未完成的心願中，不僅為佛教界培養人才，也讓各個宗教的修行人可以來此參學。這個學園中，大家可以探討全球和平的問題，可以對話各宗教的靈修傳承，這裡培養的學生都能具有「愛與和平、地球一家」的理念。
佛教界需要有素質良好的傳教士，當然，這就得從教育著手。
放眼其他宗教界，如基督教在全世界有幾百所大學，回教徒也有幾百所的大學，培養出訓練有素的高知識份子。佛教徒的大學在哪裡？沒有。像我這樣的一路死方法苦修實練的法師，其實常被愧稱「草包師父」，沒有高學歷，就是個土和尚，本土才是草嘛。雖然，我的徒弟頗多大學生、碩博士生，一個一個比我強，我自己沒有大學文憑，有的只是社會文憑。
我一直夢想著這一所佛教的大學，現在有佛教大學有嗎？佛教界蓋的大學當然有，然而，教學目標內容全部以佛教為主的大學，卻沒未存在。我夢想著一所全部是佛教的大學，裡面有各宗教的、社會學科、有科學的、有大乘、小乘、密乘，整個合起來，學生全都要涉獵這些學科，當佛教界的專才，通才，也是可以跨步世界、引領潮流的高知識份子。
不僅如此，讀這所佛教大學，還要有國家發的正式文憑，碩士文憑、博士文憑，所有文憑，都要得到國家承認。
現在佛教很少能做到這個地步，就算成立了學院，也不能拿到正式的文憑。在日本卻是有的，但卻是不信佛的佛學方法。我旅行到泰國時，倒是發現有一所很接近我夢想的大學，但他們沒有叫做「宗教大學」。
我到馬來西亞的時候，跟他們講到佛教大學，他們說：「師父，你成立在我們馬來西亞好了。」我說：「哪裡募得到錢，我就設在哪裡。」像當初設立世界宗教博物館，也是因為捐地的因緣，而落腳永和。他們又跟我說：「師父，你要把博物館設在紐約，絕對會引起更大的風潮。」
大家都說，紐約人最歡迎我們這種理念的博物館。但是，弔詭的是，需要它的地方，也是理念接受衝擊最大的地方，這樣的地方蓋的因緣，就是不容易。而且，我想，幾乎都是台灣信眾捐出來的錢，我不可以把台灣人捐的博物館蓋在美國，這怎麼可能？台灣，是一塊非常有福報的地方，這裡因為人民和善有愛心，肯布施學佛，宗教間非常和諧，這裡的人從來無法想像宗教會有什麼衝突的問題，所以，未來我當然還是希望，把佛教大學的夢實現在台灣的土地上。
我夢想的佛教大學像「那爛陀大學」。古代，在印度有一所那爛陀大學，已有好幾百年的歷史，大約是西元二世紀到五世紀間，逐漸從那爛陀寺的規模發展出來，因為當時印度的國王贊助而欣欣向榮，形成一個很大區域的大學城，學風鼎盛一時，但是在十二世紀時毀滅了。
許多大師都出自這所學校。像西藏的蓮花生大士、中國的玄奘大師就在那裡讀過書，這所大學是「學修並行」的，唯有如此，才能訓練出有修行又有學問的傳教士。一般的大學或宗教系所，或許較重視學問而輕修行，但遇到修行的難題，有時光紙上談兵並無用處。教育要解行並重，一定要有修行、也要有學問。自己所學的，自己要相信；自己所說的，自己要實證到。
我的夢想當然要靠許多人一起發願、喜捨，一起贊助，一起推動，才可能完成這個計畫，如果能夠建造出這樣一所大學，我想我這一生就沒有白來了，真的有做了一些事，真的有留下一些東西給後世。
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