撰文．呂松庭
自從和靈鷲山結緣，慢慢地了解，最後接納，直到皈依，也不過壹年不到的光景。
這次見到師父，算是塵埃落定。
這種感覺，是和師父拍照片時，內心的知覺。
有三個體會，從師父處得來的：
壹。聆聽寂靜。
觀音菩薩的靈住在空中。
2011年5月18號晚上在普陀的普濟寺毗盧觀音聖像前，師父傳授聆聽寂靜的禪修法時，我只能聽到外面的喧鬧聲，只有三聲短暫的法器聲，由耳入心。
5月19號開光大典前的早餐時間，我一個人在包廂裏吃飯，靜靜地，試著去聆聽，突然發現自己多了一雙耳朵，一雙專聽寂靜的耳朵。聽著外面大廳的碗筷叮當聲，要從鬧中聽出靜來。這個時候我以為，鬧和靜就像陰陽，就像太陽和它的影子，是一對互生的存在，有鬧必有它對立的靜，我只須靜靜地去分辨。突然，我觀察到自己的心，心很靜，這才明白，原來並不是互生的存在，並不是對立的動靜，只是，心靜了，鬧也靜了。
二。禪
一直喜歡禪，可是妳要問我禪是什麽，我還真說不上來。
聽了師傅的傳法，我知道了，禪就是清清楚楚，明明白白。
這個明白，是要明白每一個細微的關節，明白到底。
比如，走路，明白腳後跟的擡起，身體的前傾，腳的向前移動，腳前掌到後跟的逐漸落下，如此循環，是為走路的禪。比如拜菩薩，身體的站立，雙手的合掌，俯身，屈膝，伸右掌撐地，左掌左前方撐地，右掌向前與左掌齊平，磕頭，左右翻掌，回掌，左掌撐地，起立。每壹個動作，都清清楚楚，是為拜拜的禪。比如吃飯，端起碗，拿起筷子，夾飯夾菜，每一個動作，每一口滋味，都清清楚楚，是為吃飯的禪。
三。人生有意義
師父說：我們學佛，是要讓人生有意義。人生有意義，就是每天不浪費。
那麽，什麽是每天不浪費呢？是不是每天忙忙碌碌就是不浪費呢？是不是躺著不幹活就是浪費呢？
我曾經過著閑適的生活，閑適到覺得無聊，覺得人生只剩下兩個字：等死。
那麽這種閑適的生活是浪費嗎？
也不是，因為它讓我認識到，活著就要折騰，就要做些有意義的事情。這個閑適，讓我明白自己的人生定位，所以也是有意義的，是不浪費的。任何認識都需要過程。
師父因材施教，傳授了我對待萬事萬物的法門：
做任何事情，只盡心去做；如果不順暢了，停壹停，念念經（任何經都可），做回向給這件事情；如果還是不成，那就不做了。（沒有緣，不必硬做。）
我告訴師父我發的十年心願，師父也答應來加持我們唐寶寶的活動；我還發願，做靈鷲山英國的分會，傳授師父的禪修，在社區做個禪修班，請師父在夏季來傳法。（英國的夏天是最舒適的）
總之，學佛就是好好地生活，讓自己過上好日子，讓別人過上好日子。
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