全球的地球家同胞們，我們都是生命夥伴， 一同面對這個劫難、這個病毒，同心協力解決這問題。
首先，我們要把這個劫難看做是我們人心的危機。這好的事情是從善來的，壞的事情是從惡來的。生命是一個流動循環的生態關係， 在生命當中我們面對的一切，彼此都有記憶體， 所以我們對一切生命，要尊重、要謙卑。大概是因為我們人類有很大的能力，所以有時我們就會欺負這些生命，它們也有它的一個靈性轉換的記憶。這個靈性好像也沒辦法被消滅，它不管怎麼轉還是活著，死了再生，生了再死，生生死死，都不會真的死亡啊，只是一個轉換。
我們個人如何面對現在這個生態？就是生命要和平。生命不和平，我們就苦，這生命不和平都是從我們的貪瞋癡慢疑五毒來的，五毒造成我們彼此的恩怨冤債，當彼此在生命中轉換的時候，就有討債還債的現象，叫做因果的變化， 也就是基因的變化。
生命伙伴 互濟共生
希望對生命的這種和平，我們要有認知。就是說每一個生命，都跟我們是一個生命伙伴關係，沒有一個生命跟我們不是伙伴的，大家是一個相依共存、相互依賴的生命狀況，所以我們對一切生命，要有慈悲心、要有憐憫心、要有愛心，才會有好的互動關係。所以我們一直要推動生命和平，讓生命懂得互濟共生、相依共存， 一切生命都是我們的伴侶，生態也是一樣，我們要珍惜、尊重，不要對立關係。
我們也不能一直都過這種緊張得像戰爭的生活，應該慢慢用平常心過日子，心情不要變成憂鬱症，這樣於事無補。我們應該保持在一個愛的心態，面對所有眾生都有一個慈悲心、憐憫心、愛心，彼此化解對立關係，用正念、善業， 來預防疫情對我們的攻擊。我想是要緩和下來了。
聖人講的道理，總是有解冤解業的辦法， 今天這種病障是人類一個共同劫難，就是說， 我們共同做了對這些生命的傷害，然後共同受到這業力牽引，造成這樣全面的疫情，所以有一個解的方法，生命的和解要從「懺」開始， 我們應該從對這些生命有一個懺悔心，只要懺， 就能夠彼此和解。
還是需要持有一些咒語， 過去我們在SARS 發生的時候，我們靈鷲山大家一起念〈楞嚴咒心〉，念 21 天就有了收穫，有過去這個經驗，這次還是一樣，我們希望至少要念到一億遍的〈楞嚴咒心〉。
什麼叫咒呢？起心動念都是物質，起心動念都是能量，我們從量子力學去講，就是說你不動念就沒有變化，一動念就變，就有乘載的東西，所以生命和平跟持咒是有關係的，心和平世界就和平，所以要讓心和平，持咒心就靜下來， 心靜下來持咒，沒有雜念，就會安定，我們講量子效應，就是我們念咒語的時候不要有分別執著心，沒有分別心地去念咒，我們一起共振共鳴， 不曉得咒是什麼，只能說它是除障的，把除障的量子共振力量，來連結到病障病源的地方，讓它們緩和、減少，或者是沒對立關係。我想這是有需要的。
還有如果我們大家有分別心、有你我心， 念咒的時候不專心，什麼效果都沒有。
虔誠善心共振 化彌疫病威脅
大家心在一起，為了解決疫情，共同找出解決方法，比如說我們各宗教各自做的祈禱，要做，做一些解冤解業的祈禱。事實上你只要不自私、善念回向，為大家一起祝福，讓這個世界更美好，「諸惡莫作」是天堂，「眾善奉行」是天堂。
現在我們恐懼、很多亂想於事無補，不如不起心動念，好好來持咒、拜佛、念經，來共振， 讓病情消除，或是用善良的心去祈禱，都是很 好。大家為了大家，能夠付出這份的虔誠、善 心，這樣來努力，彼此就能得到一份平安快樂。
1720 年法國的大瘟疫、1820 年亞洲霍亂、1920 年西班牙流感，那時死了一億多人，這些都是全球性的災劫，現在新型冠狀病毒也是必然要碰到的劫難。碰到這百年災劫，這個非常時期如何面對？「安心」能夠讓我們很快度過， 而不是一直恐懼災劫怎麼過。就是惡與善，災劫病毒就是惡的，那我們怎麼用「善」去轉變它， 我想這才是對治方法。
這個劫難給人類一個警覺：一定要敬重一切生命，敬天、敬地、敬神，總要有這些敬畏。不要說我們最大，我們總覺得我們人都可以解決，事實上人真的很多事情不能勝天，還是有很多地方是我們沒辦法降伏的。因為這個病毒， 顯得我們多麼渺小。所以我們就用善念善心來持咒，如果持到一心不亂，產生共振，就能消除病劫、災難。
希望大家用善心去避災避難，用善心遠離這些的苦，祝福我們全球的生命伙伴們，大家一起來推動善心善念，這個排毒的方法應該是不錯的。
出處: 有緣人月刊296期
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