撰文．陳琴富
2019 年爆發的新冠疫情一直蔓延到今天，造成舉世慘重的傷亡，臺灣在經過一年的防疫 模範生之後，2021 年 5 月中也開始以每天 300 人的確診數遞增中，讓人備感恐慌，死神降臨的陰影籠罩，沒想到一年前在視頻上看到的國外悽慘景況，如今輪到自己，大家拚老命各自顧好性命。
都說了，病毒的傳播不分人種、國界、時間、地點。確實，如一般所說，這次的新冠病毒就是來警示人類的，也是對人類的一次考驗。
人類社會每逢幾世紀就會來一次瘟疫大流行，它的作用就是迅速而大量的減少地球上的人口，讓大地再次汰舊換新。病毒似乎是這地球生態的一個調節器，如同水災洪患、颶風、地震一樣，只是它對人類造成的災難更迅速而廣大。
但是，人類是否有反思過為何會有這些天災地變？病毒似乎也有一種教訓人類的意味，當人們走得太遠了，病毒就出來重整秩序。這一次，病毒又是為何而來呢？從佛法的角度又該如何思維這次的疫情呢？
因心成體，萬法唯心造
21世紀的第二場瘟疫，適值中美貿易戰正如火如荼開打之際，雖說健康是普世價值，疫情不應有國界之分，但瘟疫的發生實在是對於人類同情心、同理心、慈悲心的一大考驗。
如果深觀這兩場世紀的瘟疫，我們會發覺它之所以爆發並在世界各地蔓延，是有原因的， 會造成那麼多人的死傷也不是無緣無故的。人類的物質文明發展已經到了一個極限的程度， 相對的，人類對於地球的自然生態和環境造成無法彌補的傷害，而人類的精神文明卻因為物質的過度發展而顯得蒼白。交通的便捷、手機電腦的使用，發達到幾乎無有國界之分，但是人們的隔閡依舊鴻溝處處，在中東地區、亞太地區、甚至歐洲都埋藏著戰爭的地雷，隨時有一觸即發的危機。人們除了學會和病菌對抗之外，能體會大自然無言的哲理嗎？我們又能進而在病苦中體會生命的意義嗎？
瘟疫的爆發和蔓延有近因也有其遠因。
《楞嚴經》說：「諸法所生，唯心所現， 一切因果，世界微塵，因心成體。」所有的物質都是因心成體，也就是「萬法唯心造」。微塵、細菌、病毒自然也是因心成體，為什麼會有這樣的病毒呢？因為有人起了這樣的心念！它可能是人造的病毒，也可能是因人心念的感召而成體。
人畢竟不是單獨生存於此法界中，欲界還有六道眾生，欲界眾生所處的環境是五趣雜居地，地獄、惡鬼、畜生、人、天，合稱五趣，下起地獄上至他化自在天眾生皆屬之，彼此間雖不同道卻能同感互應。此外，還有色界、無色界眾生，當人們把氣場弄得混濁時，不僅陽界不安，冥界和天界都難以茍同。傳統上常說「遭到天譴」、「老天難容」，從另一個角度看，天災地變的成因就是天地不安的一種反應。這是人類共業引發他道眾生的一種反撲。不善的共業、不善的同心感召不善的果報，冠狀病毒的遠因由此而來。
在《起世因本經 ‧ 劫住品》中說：「但彼時中，如法人輩，以其過去無十善業勝果報故， 致令非人放於災氣行諸癘疫，於中多有人輩命終。又諸比丘，於彼疾病三摩耶中，復有他方世界非人，來為此等作疫病故。何以故？以放逸故，行放逸行，亦復與其惡相觸故，惱亂其心， 奪彼威力，於中多有薄福之人，得病命終。」
由此可知，癘疫是因為沒有行十善業的果報，此外還有他道眾生非人等來此作疫病，有些人因為與惡相應而感染，福薄的人因此喪命。
唯慈悲與大愛能轉化惡業
病毒來襲就是希望人們能夠反思檢討，但疫情爆發後，看到國與國之間互相指責，美國和中國大陸互相甩鍋的情況，各國相繼鎖國、封城、封村，拒絕讓病毒蔓延過來。這些作為完全違逆了病毒來襲的原意，其實，大家只要團結互助，發揮同理心、慈悲心，病毒很快就會消失。但人類顯然沒有深刻體會病毒帶來的啟示。
不論是居家隔離還是染病之際，顯然是一個讓人靜思反省的時刻。居家隔離之後，心不再往外馳求，開始過比往常簡單的生活；人的互動不再喧囂群聚，學習如何獨處；讓你知道生命的可貴，無常隨時到來；讓你珍惜親人，知道親情的可貴；讓你珍視物資，不再如往常一樣浪費。最重要的是人與人之間不應該自私自利，如果不知道彼此互助合作，疫情就會蔓延到自己頭上。
病毒就是讓人們深刻反省自己的生活模式、與眾生相處之道、與大自然和諧共生之理，以及人類應該如何繼續發展下去。是發展物質文明， 追逐慾望享樂，還是發展精神文明，提升自己的靈性？
疫情蔓延或生病的時候，一個有心修行的人要學習開始深觀生命的本質，學會自在面對病苦。透過病苦我們看到業因、業緣，體會「身苦心不苦」的法義，知道如何與病菌共生、與大自然共處，徹底懺悔往昔所造諸惡業，改正過往的惡習，如何以自然的法則療疾。如果身體已經敗壞，也能夠穿透生老病死的本質，諦觀生死， 當生命已經走到盡頭的時候，知道此生業緣已盡。一個有禪修體驗的人明瞭「此生已盡，所作已辦」，如果是修成有成，自知「不受後有」， 則萬緣放下，死生自在。
在大乘佛法中，由於有菩提心與慈悲心的發願，一個行者在病中會思量：「願我能藉此承擔一切眾生的病苦，願他們的不幸在我身上受報，願他們不再受惡業的折磨。」這樣的思維不但可以減緩自身的痛苦，也因為這樣的發心而能行持善業，感招善果。大乘行者也知道， 唯有慈悲與大愛才能轉化一切的惡業。
當臺灣面臨像新冠肺炎疫情的時候，自私與自利能讓病毒迅速遏止嗎？只管自家門前雪能真正杜絕病毒的侵襲嗎？只有當大家發起慈悲心，行善業，才有可能讓病毒轉化。人類也才能從這次病毒來襲體會與地球共生的意義。
出處: 有緣人月刊295期
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