撰文．呂松庭
在熊空意外遇見的茶園，體受心道法師的慈悲。心道法師關懷弱勢者的命運，在茶園哩，興起幽古情懷。
連假，我們一群靈鷲人陷在人車如瘟疫的山路，原本想去看網路爆紅的大熊櫻花林，但連停個車都是災難啊，開車的張揚只好一路往山裡開，「避開這場車潮吧。」錯過了傳說的櫻花林，忽覺落櫻繽紛，白霧瀰漫間，來到我們並未事先期待的熊空。
進園，差點以為我們這群晉的武陵人，為避亂世而來。早春的櫻花仍未見到，卻在丘陵上，展現一片翠綠的茶園，還不見茶花的開放，但最好的期待卻是並沒有等待所見到的驚喜，茶葉還是原原本本的活在矮叢上，最好的紅茶其實是身體的百憂解，仍比不上在茶園深深地吸一口氣，在翠綠間辨認鑽進靈魂的生命力，滋味，只是附贈品。
每片茶葉，是攤平的一頁，好像又讀到了三峽採茶的歷史。茶路一路通向大稻埕，上了船，在寫著洋文的茶罐裡飄洋渡海。我和張揚站在茶園的一株樹下，遠遠的看，隱隱聽見採茶女的歌聲變成一陣飄來的霧，逼著我們回想歷史。就說啊，若在茶園取水撮茶泡茶，會不會像是坐在鳥籠外逗鳥唱歌，茶葉在沸水嘶吼：「放我出去。」
最好的茶葉，當然，就是最鮮嫩的青春。誰曾用「東方美人」來為一種茶葉命名？看看這世界怎樣將如此的青春曝曬、輾壓、磨碎，裝瓶，運送過茶路，最後成為異國貴族珍貴的下午茶，在小杏仁餅、濃妝艷抹的香氣和談不完的八卦間，接受沸水最後的浸洗禮。紅脣喳喳：「你聽過東方有個叫做福爾摩沙的小島嗎？這茶是那島產的。」「沒聽過，什麼島會取這麼好笑的名字？」
茶路時代，這片茶園敢情是廣大歷史的起點，台灣最早的國際貿易。那也曾是黃純青的年代，1933年，出生自樹林的詩人黃純青在《瀛洲詩集》的〈茶山行〉，書寫茶農的辛苦和被剝削，「上山不聽採茶歌，茶山寂寂茶寮鎖。君不見！內山三井製茶場，得失計算難相償。舊葉新芽都不採，萬頃茶園任廢荒。」他寫茶價低賤，茶館關閉，茶農生計無著的一幕。
如果，黃純青也加入我們，站在這株早開的櫻花樹下，茶園仍然寂寂，我們一起詠嘆茶農的勞力和資本主義的剝削，撲鼻而來的茶香都是苦味。
「公爵夫人啊，當年那遠從福爾摩沙運來的紅茶可曾濺濕妳的蕾絲裙呢？」當黃純青的控訴流連在三峽的一隅坡地，以後喝茶，更多了一些的同情。
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