撰文．呂政達
心道法師曾經這樣開示：「 要練習非四相，離三心，非四個相－我相、人相、眾生相、壽者相；非三心－過去心不是我、現在心也過去，未來心不可得。」
印證心道法師的法語，我們來說一位癌末媽媽，預留家書給她的兒子，在未來沒有媽媽的歲月裡，兒子能繼續獲得媽媽的教誨。
未來會發生什麼呢？這位媽媽應該不知道，但她知道兒子會長大，會遇到功課、生涯選擇、感情種種問題關卡，媽媽總可以預見這樣的未來。
其實，寫未來的家書這個題材，已有不少小說作家寫過，但每次讀到，還是令人感動。在傳播學裡，也有「預現」(Proplesis)的理論，我曾形容為這是「父母用他們的過去來跟孩子的未來相遇。」事實上，過去是可以和未來相遇的，我們可以將「寫未來史」當作一個家裡的心理習題。
在佛法裡，或是西藏的伏藏傳統，過去和現在相遇於當下，但未來的意義其實是要用過去來賦與的。我們一直忽略了過去，卻又一直對未來投射著焦慮感。美國楊百翰大學的家庭科學副教授多拉海特等人，則提倡寫未來史來降低現在的焦慮感。在練習裡，請將自己投射進未來，想像自己是2022年的歷史學家，要書寫一個你所關心的主題。例如，如果你曾和家人為了使用網路、手機通訊有過衝突，不妨就寫從現在到2022年，網路通訊可能會出現的變化，以及你們溝通間的改變。心理學家建議，這段歷史應該從九十年代寫起，然後你才可以確切掌握未來的科技變貌。
如果想探討關係和角色，當然也可以遵循這個練習，建議每個爸爸、媽媽、兒子、女兒、兄弟、姐妹都應該來一趟歷史巡禮。如果你是名媽媽，想寫的是媽媽的未來史，先探討九十年代的媽媽、現代的媽媽，一路書寫到2022年的媽媽。十年前媽媽們的快樂和煩惱，和從現在算起十年後，媽媽們的心情和依靠，會有什麼樣的不同？
別再相信政治人物誇口的「黃金十年」，難道十年後媽媽就不再擔心孩子的高中成績嗎？我們一路走過甘苦交集的黃磚路，未來，同樣也靠我們一步一步走過去。
當然，把「角色」加上「科技」是書寫未來史的入門磚。要寫媽媽史的，我們可以了解媽媽十年前使用的電器設備，通訊和溝通的方式，譬如十年來從雙筒洗衣機到智慧奈米型，再到現在的街角洗衣店，十年後呢？十年前媽媽要花兩個小時和幾百卡熱量才張羅出的一頓飯，現在只在便利商店花十五分鐘，繼續，就從這個科技的想像出發。
如果妳是個媽媽，想到的一定比我多，我倒建議爸爸們也試著來寫一篇未來史。十年確實可產生很大的變化，現在的資訊爆炸，大部分的科技產品原理都非我們能瞭解的，更讓人充滿著對未來的種種焦慮感。你是否想過，其實爸爸的角色就一直受到來自科技的挑戰？是這樣嗎？你應該可以自己去找出答案。
好的一面是，想想十年前那群台灣人如何面對他們的未來，應該不遜於現在的不安和躁動氛圍。十年後，小男生變成了如假包換的男人，小女兒變成了堅強的媽媽，夢想變成了事實。
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