撰文．王智弘
美國航太總署 NASA 公布資料顯示，北極地區的厚冰層面積再創新低，依此融冰速度，最快 2020 年北極將再無冰層；屆時全球的海洋生態及氣候都將面臨劇烈衝擊。
這是溫水煮青蛙的過程。無明的人類雖知危機迫切，卻多在觀望，任憑習氣牽引，少有積 極作為。在經濟發展的大旗底下，環境的成本、 健康的成本、生態失衡的代價，均被無視。
究其根柢，乃是人類已經失去了跟大自然相連共感的能力了。人跟大自然本是一體，人自身也是個小自然，同樣是四大假合而成；在短暫的人生旅途上，四大調和時人就健康，反之則生病痛。這道理與大自然也是相通。我們看到大自然的地水火風已經在人為的干擾與污染下失去平衡，地震、海嘯、溫室效應、澇旱頻傳，極端氣候已經漸漸變成常態，這情況豈不像極了人類對自身健康的無知與忽視？對大自然的無感，其實亦等同人對自身的無感，對生命本質的遺忘， 對珍貴人身的輕慢。因為無感，我們被欲望習氣驅迫，無意識地吃下摻合各種添加物的食品，恣意地浪費資源，製造噪音、廢氣與垃圾；當海洋塞滿無法分解的塑膠廢棄物時，我們的身體與心靈亦然，充塞了許多難以消化分解的無謂廢物。這是時代的悲劇，是我們這一代人最大的考驗。外境百分之百地映射出我們的內在處境，亦嚴厲地提醒我們，該要積極決斷地做出改變了。
總歸一句，要放下傷害自己與自然的屠刀， 就須了知真相，立地覺悟；教育是我們面對下一代人的重要工程，我們對待下一代的方式，正是我們對待眼前世界的方式。教育這回事總歸無他，就是一份愛；一份面對一切生靈的慈悲心。
這份基於靈性的教育愛，必須基於對生命的真正理解與尊重。
將真實世界帶到孩子面前
在華德福學校裡，從小透過自然觀察、藝術陶養、規律、感官保護與開展，培養小孩子的 基本身心資糧；同時對於周遭的敏感與開放，也需要養成正確而完整的觀察能力。逐漸到了青少年階段，他們對於生命與大自然的感受，漸漸會提升到思考層次上，此時更多的理性思維，更完整的體驗，便非常重要。教育者的責任之一，便 是將真實世界帶到孩子面前，讓他們真實地去感受與認識，升起自然而然的責任感。
整個世界都是教育發生的場域。這個時代不乏物質條件太過優越而與自然疏離的孩子。在高山面積占 2/3 的寶島臺灣，我們不妨將學生帶到高山上，去體驗冷冽而清淨的空氣；再多的言語形容、教條提點，都比不上親身站上高山頂上的深刻感動。更何況要登上遙遠的山頂，必須具備充足的體力與精簡的條件，在身心經歷艱困疲累之後，一杯溫開水，一碗白米飯，就足以讓人 得到莫大的滿足；體會到原來人需要的真的不多； 原來獲得精神上的喜悅並不困難，只需睜開眼、打開心去感受，只需降低物慾、真切體會即可。 在遼遠的高處俯視著遠方的城市，天地的壯闊直接通達生命內在的感動，大我與自身一時相融； 這樣的體會，會讓人自然地升起對環境的愛與使命感。
以服務學習付出微薄的力量
我們還可以帶孩子到許多以服務為職志的機構，去看看有些人為著服務弱勢者而努力工作著。在這個凸顯私我、講求利益的時代裡，仍有 著許許多多人將生命奉獻在他人的福利上。我看過有孩子看見癱瘓病友而不捨痛哭；也有因殘疾幼兒而不平難過，而他們都能收起情緒，盡己所能地去與這些病友同在，去服務與慰藉他們，學習付出微薄的力量。我經常聽見學生回饋，這些病友具有的單純心靈與知足的態度，是令人讚佩的人生境界；與其說是學生服務病友，不如說學生是去學習的。這些病友，以及機構中的工作人員，現身說法，就像菩薩一樣教導學生生命的價值與慈悲的意義。
透過課程的討論與思辨，我們讓年輕人把世界的議題當作自己的事情，來分析、理解與討論。面對這個休戚與共的世界，每個人都無法置身事外；除了對痛苦有感、對真相有知，最重要的是，如何採取行動，實際以意志化做動力， 去改變世界。
靈性的教育必然是情感、思考與意志一致的教育。透過種種作為與努力，我們讓年輕人成為一個尊重自己、尊敬他人、融入環境的自由人，並且扮演一個以自己獨特的方式自利利他的角色。
這個時代充斥太多的口號與意識形態，卻有著太少的甘願與投入。覺悟而有情，明明白白，又慈悲敢行；我們可以說，靈性的教育要培養的人，即是行大乘菩薩道的人。
透過教育讓大自然的靈性，人性的光輝， 反映在學子的心中；讓每個人對環境有感，對生命有感，對健康有感；然後攜手合作，一起行動。從心做起，唯其心淨，則國土淨，人間淨土就在 當下，就在眼前。
（本文作者為慈心華德福學校教師）
出處: 有緣人月刊264期
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