從世界宗教博物館走向生命和平大學
撰文．顏靜
「心和平，世界就和平」，這是心道法師的一句眾所周知的話，有人輕易讀過，其實，簡 短的幾個字以內，包含了心道法師的修行、佛教的理念，也概約了心道法師一生奮鬥堅持的和平志業。
生命和平大學 愛地球的平台
心道法師曾在生命和平大學的某次會議上致詞時表示，「全部的生命都是我們的一份子， 這每一份子彼此之間是一個共生共榮、互濟共生的，沒有一個東西可以獨立存在，都是共生的， 所以佛法說，一切都是因緣和合，這些和合的東西是從沒有而被虛構出來的，所以如果沒有我們這些緣，沒有教授們、學生們，以及未來學習的人一起來加入，這個大學是不可能成功的！ 所以每個緣都非常的重要。」
當時，生命和平大學國際顧問 Michael von Brück 感恩心道法師和靈鷲山，並分享課程心得。他說，「佛陀教我們覺悟修行，人們必須在心靈上積極改變，才能生存下去，已經有多人採取各種方式轉化生命，不要讓恐懼和焦慮浪費資源，更不能阻擋對未來的關心。每個時代都有災難，災難有破壞性，也可以看見機會，過程中學習連結心靈和物質，創造不一樣，小改變也會有大影響，建議生命和平大學先設立愛地球的全球網路平台，慢慢影響認知進而建立共識。」
「2017 年10 月，智庫會議在緬甸仰光召開， 2019 年因緣再回到仰光，開辦前瞻研究實驗性的冬季學校，後來也圓滿開幕、閉幕了，看似結束卻也是一個新的開始，離夢想越來越近，更因為心道法師的這份緣，讓大家有機會在古老的佛國緬甸，耕耘一畝福田，播下殊勝而珍貴的綠色、和平種子。」
心和平 離苦得樂
心道法師終生倡導和平，他曾用孟子所說的「苦其心志，勞其筋骨；動心忍性，增益其所不能。」來形容和平的工作，主要是讓我們的心，苦其心志，體會更多，增加我們對環境、對事物的韌性。就是說，我們對佛法的體會，會更深刻的。
心道法師說：「佛法講這個世間是苦的， 如何離苦？如何體驗那個苦？有了苦我們才會去想要超越，沒有苦，我們就覺得這個都很好。再來就是這個世間為什麼大家都喜歡賺錢？因為體驗到這個錢很好用，大家很努力的賣命去賺，佛法也是要體驗這種苦，你才會去厭離這個苦，所以你就會找怎麼才能夠離苦。」
心道法師提到觀音法會的重要性時也說：「觀音聞聲救苦，我們做這個法會，希望大家都能夠認識觀音菩薩。認識觀音菩薩，他們就有機會接觸到觀音菩薩，有苦有難的時候，有這個機會讓觀音菩薩教我們怎麼能夠離苦得樂。」
在觀音菩薩的法會，讓信眾聽到祂的聲音， 聞到祂的名號，眾生就跟觀音結善緣，就有機會找到一個離苦得樂的方法。
地球現在也處在苦中，地球現在暖化問題日益嚴重，暖化在全球引起過去所想像不到的災難，像印尼的大海嘯，感覺災難從此沒完沒了， 這都是地球處在苦中的大問題。
心道法師說：「災難就是我們人做了很多不對的事情，這些不對，就會影響到地球的生態。生態變了，災難就接踵而來。人類就是不知道，真的就是不知道做了這些事情，比如說我們的冷氣機，還有核子彈，還有排煙和汙染， 人類愈多，排的煙愈多，愈會影響臭氧層，臭氧層破了，太陽就直射到地球表面，氣候轉熱。你看雪山崩了，南北極都融化了，太陽照下去， 就變成水，有些地區變得乾旱，東西種不出來， 有些地方成天淹大水，糧食也缺少了。」
靈鷲山宗風禪和慈悲 內心圓融無礙
離苦得樂，就是要做到對苦息、增、懷、誅， 心道法師說，這四個是同時進行的，息、增、懷、誅，讓這個整個破壞的事情可以緩和，可以做除障。增長息、增、懷、誅，才會讓這個地球好一點，讓環保好一點，避開劫難，增加福氣。
靈鷲山的宗風是「禪與慈悲」，其實心道法師提到，靈鷲山的宗風也就是和平的基礎。
心道法師這樣表示：「禪能讓人進入快樂， 給一切眾生離苦，就是慈悲，禪就是大家可以來學習內在的一個愛和美好，內在的美好，然後讓這個內在的美好，讓全世界都美好。要慈悲， 慈悲就給全世界都美好。」
心道法師這樣給「心和平」做了詮釋：「要有愛心，因為你這個內心不處理的時候，就有很多的對立性，你就不可能包容太多的東西，為什麼能夠包容，就是你那個內心，內心的那個東西已經圓融了，圓融無礙。佛法就是消除對立關係，從根本，就從內心到外面都是和諧的，就是和諧跟慈悲，我們解釋禪跟慈悲，和諧就是禪， 慈悲就是給別人愛。」
心道法師說：「要從寧靜才會產生平靜， 從平靜裡面，才會找到一個內在的自己，我們就是要寧靜，然後從外在的寧靜，到內在的寧靜， 從內在的寧靜，到外在的所呈現的寧靜和諧，就是和諧的，其實我們坐禪就是一個和諧的心。」
「用這和諧的心，面對整個的一切的發生， 所以我才可以做宗教交流、宗教對話，各宗教都是我的朋友。」
在心道法師包容的眼裡，所有的宗教教義間，只是詮釋的不同，宗教彼此間沒有對立，但是意義就是要在能夠消融自己，然後融於整體。心道法師說：「宗教都是要愛世人的，你要融在這裡面，就不會有宗教的差別，你要不融在這裡，就會產生很多的差異。比如說全球有這麼多人，60 多億人口，每個人的想法不一樣，為什麼能夠融在一起？你去想想看，差別就是個人總是環境不同、文化不同，你學的東西跟我學的東西中間會有什麼差異，這差異是存在的， 那你不必要強調那個差異，你要去強調共同點， 然後這種東西就會產生和諧。」
從世界宗教博物館到生命和平大學
提倡和諧和倫理道德，是現今各宗教的職志，無論伊斯蘭教、基督教、佛教、猶太教都會提倡，心道法師特別強調宗教的實踐力，把理念和實踐都結合在一起。
心和平，外在的實踐就是寧靜。有了寧靜， 才不會去破壞生態循環。「寧靜下來，然後回到我們自己不躁動的那個身，我們躁動起來，就是喜歡破壞，躁動就是喜歡戰爭，躁動就喜歡搞衝突。」
「地球就只有一個，人那麼多，你每一個人都是貪，造成地球的傷害，地球就是一種住宅，我們的家你怎麼挖？好像這裡挖一個洞，那裡挖一個洞，這裡破壞、那裡破壞，這個家就垮了，這個房子就倒下來了。我們要寧靜下來， 不寧靜的東西要息滅，然後地球就可以保得住， 這就是環保，環保就從內心，就從內心裡面做， 所謂心寧靜，心和平，世界就和平。」
當年心道法師創辦世界宗教博物館，是要帶給世人和平的，宗博館是和平的象徵，宗教互容、互存的象徵，互存、互容的象徵。
生命和平大學的創建，也基於這樣的理念。把和平的種子再繼續推動，宗博館要發揮影響力，生命和平大學則是讓和平種子播下去。
心道法師說：「從宗博館到生命和平大學， 就是一個銜接，宗博館不僅是各宗教的交流，它是一個教育，將來，要有一個學校，來延續這個理想。」
當然，心道法師明白指出，許多人會認為生命和平大學是一個夢，但隨著冬季學校課程的開展，在緬甸當地建設也逐漸開花結果，這個從心和平走向世界和平的夢想也在築夢踏實。
出處: 有緣人月刊278期
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