編輯整理．貝克漢
緬甸是心道法師的家，也是我們大家的家！一年一度緬甸朝聖供萬僧，是靈鷲人年度大事，緬甸朝聖供萬僧，有萬般殊勝。
每年的緬甸供萬僧，都在參與的信眾菩薩間造成萬千的回響。回想幾年前，有位師兄在緬甸朝聖之行後，寫下這樣的感想：「由心道師父親自全程帶領，我們隨著供萬僧的進行，親聆心道師父的開示，我們的心更靠近佛法得出有海，與具德者相伴，溫馨而神聖的莊嚴。」供萬僧是慈悲的體現，也是無上的功德。那年，4 場供僧法會，3 千多位僧眾齊聚一堂，茵萊湖湖上供僧，也在緬甸供僧史上寫下新的里程碑， 湖上馨燈點點，緬甸天空下最聖潔的心。
每年的朝聖，顯初本的佛心，朝聖尋根也是成佛之道，一條相續不斷長長長、久久久的漫漫之路。
那一年，有位信眾留言：「我何其有幸，能恭逢其盛參加第 9 屆緬甸朝聖供萬僧。師父出生於緬甸、成長於臺灣，師父童年即飽受戰亂流離失所之苦，4 歲時變成孤兒寄人籬下而輾轉來到臺灣；如今我們一行人由臺灣搭機，在師父的帶領下，我們回到一個久別重逢的地方。」
師父曾問：什麼是家？ 師父說：菩提心是家！
師父還說過：供養 2 千位僧眾的功德，可望供養一位阿羅漢。
在朝聖行程中，曾經安排參拜「香腳羅漢」的肉身舍利。香腳羅漢備受緬甸人的敬重，他 20 歲出家，圓寂時 96 歲，在世 76 年，平日不吃煮食只吃少量水果，是位實修苦修之人。在世時雙腳常會散發水果香味，緬甸人民常喜前往寺廟向他請法並親嗅他雙腳的香味，這是他「香腳羅漢」名稱之由來。如今他雖於 2004 年圓寂，直到今天他的頭髮繼續生長，若非親眼看到，真的無法想像。阿羅漢示現的法身成就，不可思議。
心處處流連佛法，以佛法為生活
緬甸是現今的佛國，放眼望去皆是佛塔，塔林都是虔誠的象徵，純樸的農業社會，善良的人民，5 千萬人口中有大約 50 萬的出家人，人民把短期出家當作必經的人生功課。
緬甸，處處流連佛法，以佛法為生活的重心。我們跟著師父，走到萬千佛塔的國度，內心何其激動榮幸。
2019 年 12 月 2 日到 9 日的緬甸供萬僧活動， 有來自中國大陸、臺灣、香港、新加坡、印尼、馬來西亞等地，各地的信眾趁此盛會見面，當然， 也是為了有機會親近心道師父。看見心道法師，我們心生歡喜。
合掌頂禮一切諸天
2,500 多年前，佛法，隨著世尊的頭髮來到緬甸。有兩位緬甸商人，一位是帝利富娑，另一位是跋梨迦，這兩位是有智慧且心思細膩、意念端正的商人。當他們做完生意從印度返回緬甸，就在行經一處樹林時，突然整個牛車隊不動了，即使用鞭子打，這些牛還是不動。這兩名商人心裡想，莫非前方有什麼災禍？於是合掌頂禮一切諸天神，這時樹林守護神現身告訴他們︰「不要恐懼，這裡沒有災禍，世尊就住在此樹林內；但是世尊自得道以來到現在已有 49 天未曾得食，你們可前去向世尊禮敬供養。」於是兩人歡喜供養佛陀，世尊亦將頭髮交給兩位商人，並囑咐︰「見到髮如同見到我一樣沒有分別。」佛陀將 8 根頭髮送給這兩位商人，象徵佛陀自菩提樹下證悟以來，世間不僅有了佛寶，也開始有法寶的流傳， 更代表了佛陀的教法已經東傳到了緬甸。
心道法師開示，佛法就是解剖心理與物質的解剖學，解剖外在的現象，解剖無常、苦、無我， 也解剖我們內在的思緒，當我們的心念不去追逐外在的現象與內在的思緒，我們的心就回來了， 回到心的面貌，而心的面貌就叫做涅槃。
心道法師說：「涅槃就是不隨生滅、沒有生滅，所以學佛就是學覺，覺就是清楚、了解，回到不生不滅的地方。當我們每一個心念不正確時， 苦就來臨了，所以只要觀念正確就不受苦，觀念不正確就受苦。所以我們學佛的覺，學到圓滿了、完整了，我們也就有了善業，善業就是不會受苦的業。」
心道法師開示，緬甸供萬僧──學佛解脫出有海，還有就是要學習超越所有的生滅、現象變化，想要超越必須要有解脫的智慧，解脫的智慧能讓我們自在，跳脫出輪迴的圈圈。所以學佛是覺的學習，覺的學習就是學習如何不受外在的誘惑，而回到內在無所有的心的狀況。
弄曼大善園寺開光
2019 年 12 月 4 日，這天是我們弄曼大善園寺「綠玉寶富貴殿」開光的日子，副僧王秘書長及四位副僧王大師、巴利大學校長鳩摩羅尊者、曼德勒大學副校長、來自不丹的仁波切以及臘戌佛教會主席曼殊比丘尊者，不遺餘力的幫助我們完成各種工作，還有在場所有尊敬的比丘賢聖僧。
「綠玉寶富貴殿」是由我們海內外的善信對佛法的信心與願力，共同成就這樣一個莊嚴神聖的殿堂，未來可以提供至少 1 千位出家眾在這裡一起誦經，信眾也能夠來到這裡學習佛法。護持這個殿堂的每個善信無論是出錢還是出力，都是一個非常大的善緣，未來在成就佛道上也有很好的緣起。
我們從 2014 年開始規劃弄曼大善園寺，除了建立起一個 400 位貧苦孤兒的沙彌學校，為這些孩子提供從幼稚園、小學到中學的教育，從中培養傳承佛法的比丘。
此外，在附近的弄曼農場也提供有機栽培課程，與有機肥料的製作方式，提供當地農民改善土質轉為有機耕作，也將現有的農產品轉成更高價值的產品教學。這一切都是希望能夠讓佛法的樹苗在這裡茁壯，同時也讓護法善信有更好的生活環境可以護持佛法。
未來，為了讓正法久住也計劃進行著戒壇與巴利學院，還有女眾學院與觀音殿的建立，因此希望所有的長老、比丘，以及海內外的信眾能夠保持護持佛法的初心，一同來共襄盛舉，共結涅槃緣、成就佛 。
心道法師表示，靈鷲山除了建立貧苦沙彌的學校，為了正法久住，也會建立戒壇與巴利學院， 未來還有女眾學院跟觀音殿，讓緬甸信眾可以學佛、禪修、朝聖、休閒、觀光，還會有農業職業學校提供有機栽培課程，與有機肥料製作，如何將現有農產品轉成更高價值的產品教學，讓大善園寺成為教育文化，同時也是修行文化的地方， 期許大家能在這裡找到心靈的空間，讓這裡成為快樂的天堂。
靈鷲山弄曼大善園寺執事法師恆明法師說， 教育和環保是心道法師在緬甸的 10 年大願，靈鷲山弄曼沙彌學院 2016 年成立迄今近 5 年，實現心道法師教養孤兒的慈悲願力，從創校初期 100 多位沙彌就讀，如今已招收數百位學生，不少家長慕名而來，弄曼大善園寺成為培育國際僧伽人才的搖籃，除了依循緬甸當地正規課程，並從臺灣聘任教師教授中文，比丘也教授佛法及禪修、巴利文、生活行儀等，不只培養國際僧伽人才，也翻轉沙彌們的人生，是培育佛種子的沃土。
出處: 有緣人月刊277期
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