為地球平安打一壇水陸
有了水陸這樣的結緣，我們學到更多對生命有意義的東西、有意義的想法，人生就是思想跟行為，思想對，行為就不會錯；思想錯， 行為一定會犯錯，所以我們學佛法，就先從佛的思想開始學，從佛的法教開始學。
什麼是佛的思想？就是人人都可以成佛， 人人都是佛。佛是什麼呢？佛是了脫生死、斷了煩惱的人。佛是怎麼了脫生死？怎麼斷除煩惱的？祂用什麼方法斷煩惱？用什麼方法得到「永生」？「永生」是我們基督教的，是要到上帝那裡去，那佛教的永生在哪裡？佛呢，除了要了脫生死、斷煩惱，還要學習永恆的生命、不變質的生命。
我們為什麼會有生死，因為我們有想法、有身體，有身體就會死啊，那什麼東西不會死？ 在身體裡面工作上班的「人」不會死，這工作的是會死的、也會消失，所以佛教講「永生」指的是，怎麼找到那個在身體裡面上班的「人」， 這是我們必須要跟佛學習的。
佛為什麼要追求生死的解答？
佛的媽媽早逝，姨媽把祂養大，祂對死就有一個陰影，「為什麼媽媽會死？」祂要解決這個問題。佛的父親是國王，只有祂一個孩子， 愛得很，什麼照顧都是最好，春天給祂蓋春天的宮，夏天有夏宮，秋冬也有⋯⋯共有 4 個宮殿， 可以搬來搬去住。祂也結了婚、生了孩子，也愛祂的老婆、孩子，可是一想到孩子也會死，老婆也會死，老爸也會死，祂愛的都會死，到最後祂自己也會死，祂一直很苦惱「生死」這個問題， 所以為了尋找答案，祂要出去，尋找老師來教導祂：怎麼不死？怎麼超越？祂知道爸爸一定不同意，因為國王老了，要祂接王位，所以祂就偷跑，夜半三更，駕了馬車，跑出去了。
一路，祂拜了 90 幾位老師，還是思想歸思想，沒有辦法解決問題。自己如果不做，總是沒有體驗，所以祂來到苦行林，修行了很久，一天吃一點點，有時候沒東西吃，就這樣一直在苦行，體驗生命，這樣坐禪坐了 6 年。祂看來看去，還是搞不出什麼名堂，要從身體上找到不生不死，是不可能達到目的啦，因為吃得非常少， 身體虛弱，就晃啊晃，晃到尼連禪河，在那裡洗澡，洗了以後，昏倒了，這時來一個牧羊女，給祂喝了羊乳，祂喝了，就有精神，然後智慧也開了。最後祂找到一個地方，一棵菩提樹，祂想說：「我真的要搞清楚，什麼叫了脫生死、斷煩惱？ 怎麼做？」就在這菩提樹下，坐了七七四十九天。有一晚上，祂看星星，特別亮，3、5 點的時候，「哎呀！」祂突然開悟了，悟到什麼？悟到不生不死的道理，就叫明心見性啦，明白自己的心，見到自己的性。到底發生了什麼事情？ 看到星星放射出光芒，祂的心看到那星光閃爍， 祂也在放光，放到那星星，光光相映，當下就明白了自己的心。
作水陸、愛地球延續生命共同體
大家今天來水陸，學習到很多解冤解業的法門，也讓自己學習到找回生命的永恆，叫做法身。法身是在哪裡呢？佛的法身遍一切處，每一個人身上都有佛的法身，法身就是不生不滅的自己，現在你們聽到師父在講話，清清楚楚， 對不對，表示你的智慧是那麼清楚，這就是了。
還有這麼多現象，這麼多眾生，也都是我們的佛性所顯化來的，不管哪一種眾生，長得怎麼樣，都是我們佛性所顯化，所以跟我們都有什麼關係？「生命共同體」的關係，沒有一個可以分得開，就像大地跟我們的關係，我們生長在大地上，吃喝拉撒全要靠它，大地如果不再提供給我們吃的，我們就會餓死了。
那現在的土地有問題，這個地球生病了， 如果地球活不成，什麼都不生長了，我們也活不成了，人類就滅絕了，對不對？所以我們跟地球是生命共同體，我們要更努力愛惜大地、珍惜地球，讓我們的生命可以在這裡延續下去， 地球永續了，生命才能永續，所以現在地球要永續，就要和平，不要戰爭，不要破壞，不要傷害， 生命共同體主要就要生命彼此大和解，那就作水陸吧。
出處: 有緣人月刊273期
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